一

此刻，奔溢在我眼前的，是一片迷人的绿色。

绿色的小草，兰心蕙质，齐心协力，编织出一张生命的丽锦。绿色的树木，巍然而立，蔚然成荫，与山风相和，有时清吟生命婉约的沉思，有时欢唱生命豪情的宣言。绿色的花叶，输送每瓣花蕊以甘甜的雨露，使之绽放多彩的生命之花。绿色的修竹，铁骨铮铮之下又见温情脉脉，让人禁不住念起苏东坡笔下的竹，郑板桥画里的竹，保家卫国的子弟兵。绿色的山泉，或变身壮烈的儿男，从峭壁间纵身跳下；或化作娉婷的少女，自石的罅隙轻盈滑落……

在这绿意葱茏的大舞台上，山兔登场了，奔跑在山丘谷壑之间，嬉戏于宽阔的草甸之上，偃卧仰仆，宛如世事未谙。山雉登场了，在若即若离的山坡上，昂首阔步，气定神闲，一副指点江山的样子。山鸟登场了，云雀喈喈、黄莺唧唧、斑鸠咕咕……一场别开生面的演唱会，由此拉开了帷幕。山猿登场了，在树枝间腾跃不止、引颈而啸，长短不一的啸声，不时传响在清幽的山谷……

高士山，位于永新县坳南乡牛田村，海拔651.1米，风光旖旎、生机盎然，是一方闻名遐迩的胜境。

二

山命何名，常有取意。庐山，因道人修道成仙惟留空庐一座，故名。龙虎山，因道人炼丹而成显现龙虎得名。高士山，据说原名鸣谷山，取“山鸣谷应”之意。后因何更换其名，莫非出了高士之故？揣着这一疑问，我拾阶而上，欲从岁月留存的蛛丝马迹中找到答案。

在竹树环绕的半山腰，遇一座玲珑小巧的古亭。亭匾以及亭门两侧，行云流水般书写下的大字，令我驻足而视。“宋尹高士遗址”、“山以高而秀，名因士乃传”，我轻轻念叨着，之前的疑问一扫而去。高士姓尹，其名呢？为何来到这里？我迈步走入亭内，斑驳的墙壁上一行行残存的文字，又让我豁然开朗。一则湮逝已久的故事，亦复原在翩飞的脑海。

宋景佑年间，当地有一个男孩，姓尹名辅，字安仁。自幼聪颖异常，酷爱读书，尤喜秦汉三代以上的书籍。随着年岁增长，父母亲朋屡次规劝他去参加科举，考取功名，光耀门楣。怎奈他生性淡泊名利，厌恶官场，根本不为所动。为躲避尘世喧嚣与浮华，他离家出走登上了高士山，在山顶建造了一座茅草房，并且美其名曰“安仁读书台”。当地许多穷苦人家的孩子，纷纷慕名前来求教，安仁来者不拒，悉心教导，众多孩子因此学有所成，读书台的名气也愈来愈大。黄庭坚闻悉后，翻山越岭而至。共同的操守与志向，让两人一见如故、倾心交谈，流连数日后作别。临别之际，黄庭坚动情地写下了两副楹联。一副为“山以高而秀，名因士乃传”；另一副是“书读秦汉三代以上，人在廉让二水之间”。

我心中暗想，尹安仁真不愧为“高士”。且不说他学问造诣高深，仅凭他相中了这样一座山，就足见他的睿智。是的，唯有这样的山，方能安下一颗宁静的心，任其纵情于知识的辽阔之中。

安仁读书台，我在脑海中郑重地记下了它。这个散发出缕缕书香的名字，深深撼动着我年轻的心灵，让我情不能已加快了脚步。在穿过一条蜿蜒的清幽小径后，我终于见到了它的“庐山真面”。

这是一座两层高的普通楼房。没有如鸟的飞檐，没有峥嵘的翘角，没有华丽的点缀。青砖铸就的肉身，在漫长光阴的风侵雨蚀之下，显得古朴而凝重。外墙上一些暗旧的文字，隐含着它的前世今生。是的，拂去历史的尘埃，我仿佛看到了尹安仁的学生，正躬身于炎炎烈日之下，全心全意为老师修筑崭新的读书台。这是为老师送上的一份真诚感谢，也是来自心灵最原始的报答。

当我向它徐步走近，只觉一幅优雅的读书画面，在眼前缓缓铺展而开。如花的画面里，尹安仁及其学生，正在全神贯注地诵读，一阵阵琅琅的读书声，宫商角徵羽般流淌开来。

踱至内堂，两尊丰神朗逸的塑像，立马映入眼帘。一尊是黄庭坚，另一尊是尹安仁。我仰首久久地凝视。从他们清俊温和的面容上，我仿佛看到了他们为人处世的态度；从他们明亮而专注的双眸里，仿佛读到了他们内心的追求与坚守。我轻抚着他们落满尘灰的胸膛，又仿佛感受到了他们曾有的脉动与心跳。

我可以想象得到，当两颗惺惺相惜的心灵合在一起，那该迸射出何等熠熠的火花；我可以想象得到，当初两人把酒言欢、吟诗作赋的样子，那是何等的潇洒与豁达；我可以想象得到，当落日的余晖洒满山间，他们携手并肩走在林间小径，共看山岚飘渺，同听林涛阵阵，神情是多么地沉醉；我可以想象得到，当离别在即，两个心有灵犀的男人，彼此又曾留下怎样的泪水……

在这一刻，我恍然觉得山也是睿智的。它以宽广的胸怀，接纳了尹安仁，接纳了读书台，接纳了黄庭坚，让浩荡的历史长河，从此多绵延了一脉幽幽文香，从而为世人增添了一种瞻仰的高度和内涵。毋须置疑，这确是丰功伟绩一件。

高士山，远离尘世的喧嚣，掸去了世俗的浮华，有通幽处的曲径，有悦鸟性的山光，有空人心的潭影，我想也是最适宜修行的。

由安仁读书台踱步出来，再往上走十来步，一座雄伟壮丽的建筑，赫然跃入眼帘。碧瓦飞甍，丹楹刻桷，飞阁流丹，雕梁画栋。很显然，它经过了一番精心的整修。正门匾额，鎏金书写着“高士名山”。左右两侧，各有一小门。其匾额皆由红漆书写，分别是“铁林府”和“万寿宫”。顾名思义，一为僧尼礼佛之地，一为道家参玄之所。

怀着好奇之心，我从正门踱步入内，清凉之气不时袭来，让人恍若隔世。抬足仰首之间，发现左右其实是互为连通。左边矗立着“集真宝殿”、“观音大士阁”等佛家宫殿，“天师殿”等道家宫殿则矗立于右边。宫殿规格不一，或大或小，四壁或装饰一新，或陈旧如古老的时光。里面均供奉了相应的神像。岁月积落的灰尘，掩饰不住它们庄严的金身。慈眉善目的面容，又透露出一股亲切之感。供人焚香祷祝的香炉里，烟雾缭缭绕绕，仿佛是神在吐纳一缕缕仙气。

当我踱步而出，静立门前再次凝望它时，我仿佛看见两颗圣洁的灵魂，正穿越浩渺时空，飞凌于它的上空，像极了两只传说中的大鹏。

三

永新，是著名的红色革命老区。红色如一枚勋章，别在了不少胜境的衣襟之上。譬如三湾改编之于三湾，龙源口大捷之于龙源口大捷桥。高士山，也曾演绎一则悲壮的革命故事。

1934年秋，湘赣省委、湘赣省苏维埃政府等省级机关，在任弼时、萧克等同志的率领下，随红六军团途经高士山进行战略转移，不想在这里遭遇了合围而来的国民党军队。红六军团为了掩护省级机关安全转移，与国民党军队展开殊死搏斗，整整激战了一昼夜，最终成功地击退了来犯之敌。然而，红六军团也为之付出了惨重的代价，不少战士倒在了鲜红的血泊里，长眠在高士山敞开的怀抱里。

烈士洒热血，青山埋忠骨。高士山，又一次以它宽广的胸怀，接纳了我们的烈士。这再次见证了它的睿智，也让若干年后的我，不由自主地低下了一颗谦卑的头颅。

伫立山脚下，默默回望高士山，只见它已氤氲在一团团升腾的山气里。声声钟磬，宛如阵阵清风，从山顶悠悠飘了下来，轻落在我丰盈的心间。我感到这天地从未有如此的博大。