暖阳 粤梅 摄  

◆罗志强

那副身段是原始的、柔美的，那副歌喉是委婉的、天籁的。源于山林或旷野，百折迂回，绕过村庄，依偎田园，一泓溪水向我们逶迤而来，尽显“利万物而不争”的品格。

富水因溪流而更显仪态万千、丰腴婀娜。

在富水北岸，安仁山脚，两道溪水夹流而出，将钱姓古村定格为“船形”。古村似一突出平台，横截十里长坑，故名“横坑”。前溪“泓溪”、后溪“融江”，让古村独泊其间，大逞“双流砥柱”之势。“门迎泓水仰紫瑶捧出武功朝阳，堂居龙盘见天马引来文气冲霄。”六百八十多年来，这座村落便与泓溪、融江相生相依，洗涤岁月，沉淀文明，成就当今“中国传统村落”、“江西省历史文化名村”的美誉。“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”流连于横坑的古祠堂、古民宅、古书斋、古巷道，我真想多听一会儿这远去的时光老人与溪流的对语。关于“凉伞树”、关于古屏风、关于“贞女桥”、关于武举人……

同在富田，富水南岸，紫瑶山下，清清潭溪将两座古老村落串珠成线。后唐时期，潭炉基祖罗让公择一片开阔的芦苇荡肇基。芦苇青青，壮美神奇。荡隐溶洞，洞藏深潭，潭溢清流。潭炉又名“古潭溪”。北宋嘉祐年间，胡氏在潭溪下游富水河畔立基，取名“陂下”。近千年的繁衍，陂下已成人口逾两千、祠堂存36座的煌煌大村，更是中国历史文化名村。如今，朝天门内，“潭溪胡氏宗祠”匾额肃然高悬。“天马行空遥瞻紫气东来满，潭龙利见伫看青云足下生。”潭溪，让胡氏子孙永世不忘生命之源。

“清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。”顺富水而下，至中国历史文化名村渼陂，我们同样可以清新地感触到渼水的脉搏。

地名，蕴意着山川的美妙。贯穿青原的富水，自赣南兴国而来，至富田，汇聚多条溪流而成江河，古称富川。河水流经文陂一段曰王江。渼水源于西南邻县泰和万合泸溪。涓涓泸溪一路轻歌，穿行田野、村巷、街道，注入王江。泸溪流经文陂地段曰渼水。渼陂因渼水而得村名。

走进“庐陵文化第一村”———渼陂，每个人都会惊诧村中的28口池塘。池塘呈环抱状分布，口口相通。或石拱桥，或砖构桥，暗沟明渠，清澈渼水让28口池塘终年流畅。看个池岸翠柳，水中荷花，把个渼陂映得别样典雅，游者不绝。28口水塘为渼陂梁氏族人的创意，对应天上的28星宿，祈望梁氏血脉的生生不息。“肇基于斯，喜紫瑶左峙，芗城侧横，本地名山钟灵秀；发祥有自,看渼水南来,王江北绕,中流砥柱汇渊源。”透过一副副楹联，我们可以领略到那些古老村落对富水两岸天马、紫瑶、芗城等名山的顶礼膜拜，对泓溪、潭溪、渼水等溪流的深情眷恋。

泓溪、潭溪、渼水等为富水支流，富水、泷江、禾河等为赣江分支。在赣水东岸的青原山，一泓禅溪把溪流诠释得空灵明净，境由心生。莽莽青原既涵养青青草木，也涵养涧涧泉溪飞瀑。临钓台，观碧绿龙潭，似藏千道禅机、万丈白练，凌空飞泻，溅得满目浸润。和着晨钟暮鼓，依绕古水奇石，穿行迎风桥、待月桥，千古禅溪让游人在翠色欲滴的清静世界里照亮良知、本性。

空谷清凉。潺潺溪流不时带走几片落叶。在净居寺旁，我捡拾一片刚刚飘落的红叶，品赏着它的鲜活与静好。红叶茎脉走向分明，纹理交错可鉴。纵然飘零，仍然印记着生命的流淌方向。“溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月。”曾经的青原山，一定是因了这溪，才有这迎风的古刹和待月的书院。

禅风拂面，映月洗心。我忽然悟见另一条溪水在我心中流淌。它流淌着横坑的“孝可作忠、敬且寓爱”，潭炉的“积德累仁、读书明道”。它流淌着陂下“御史第”六面墙体的为官做人之道，村落排水系统“一江春水向东流”的“天人合一”。它流淌着渼陂的“对越在天”、“多留余地”、“永言配命”、“唯吾德馨”。它流淌着净居禅寺的“明心见性”、“顿悟成佛”，阳明书院的“为善去恶”、“知行合一”。自然的溪流滋润人的喉道与肌肤，文化的溪流喂养我的思想和灵魂。

手捧树叶，我似乎有些别出心裁。静静揣摩比照手中掌纹、体内动脉血管毛细血管，将叶之茎脉缩小、放大，放大、缩小。倘若青原是棵大树，富水便是主干，泓溪、潭溪、渼水、禅溪便是枝桠，横坑、潭炉、陂下、渼陂便是千年大树盛长的果实。相比浩瀚长江、黄河，青原之富水，永丰之恩江，凤凰古城之沱江，还有湘东之浏阳河，余姚之姚江，何尝不是蔓布、滋养大地母亲躯体的毛细血管？这，让我想起洙泗、河洛、伊洛、濂溪等中华文化的代名词。《荀子·劝学》云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”正是这涓涓溪流，汇聚成中华文化的大江大河。

“天阔云高，溪横水远。”走近溪流。面对溪流，听大自然鸟鸣溪唱的妙曼合奏，听人文深处历代先贤的格论回响，内心别样清澈通透。

静听溪流，我可以静听到富水河的脉跳，可以静听到灵魂的向往。