苦夏来临，城市的大地、树木、街道……等等，仿佛一切都处在暑热的灼烤之中。媒体上有介绍在心理、睡眠、饮食方面注意的生活知识，“如何告别苦夏”的方法和忠告，而对于喜欢阅读的人来说，他们却是读书消暑、消夏，在阅读中享受“清凉”世界的快乐和美妙。

浏览媒体上的一些文化消息，看到“书店觅清凉”“读书人最爱清凉书店”“文化‘消暑’显清凉”“读书好心情，盛夏里的‘文化清凉’”……高温天气让人们经受着酷暑的“烤”验，一些地方的各类书店成了爱书者看书纳凉的好去处。

在文化新闻里，还可以看到“炎炎夏日，图书馆里享受清凉”“市民图书馆里清凉度夏”“图书馆里书香为伴，清凉一夏”……图书馆也成了那些爱书者阅读寻觅清凉所在的地方。

的确，城市里的各类书店、大小图书馆，是最适宜读书人翻阅、浏览、阅读的好地方。平素里，这些文化场所是那些有阅读趣味、怀有读书梦的人最钟爱、流连的地方。炎热的夏日来临，为度过漫漫苦夏，爱书人纷纷来到这里。手捧一册图书，暂时躲去市声喧嚣和恼人的燥热，周遭的一切仿佛安静、清净下来，人也安静、清净下来，心静自然凉，真有如进入了一个文化和精神的“清凉世界”。

燥热难挡，无形中摧毁了人们内心的宁静，要怎样才能平复内心的波澜？燥热心情中不妨读几本“消夏书”、“清凉书”。有道是，万卷古今消永日，一窗风雨送流年，任它窗外炎日熔金，我自清凉无汗。如果香茶一盏，罗扇轻便挥，拥书而读，何其乐哉！那么，什么书是“消夏书”、“清凉书”？笔者以为，在思想内容上、在阅读心理的感受上、在引起的情感和精神的共鸣方面，能使读者在炎热的夏日，心随书游思飘远，去除浮躁，心生安凉，不觉燠热，都可称作是“消夏书”“清凉书”。所以，对我们读者而言，阅读这样几册有精神“清凉功效”的图书，是能满足了渴望“清凉”阅读的艺术趣味……

“清凉”阅读的趣味或说书中的“清凉世界”是怎样的？曾看到有读者阅读晚明高濂的作品说自己的“清凉”感受，“时操小舟，敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶莹片片堆叠。家童善击冰片，举手铿然，声溜百步，恍若星流”，舟行冰湖，给人一种沁人肺腑的“幽赏”之美，令人遥想与作者扣舷长歌于冰湖雪岸之寒，这又岂是人间冷暖可以左右的心境？如果在大汗淋漓的夏日，读到这样的文字，“飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林，淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠悠，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷”，一定会觉得清冷快意，甚或有寒打脚底来，凉从心头生之感。

在我选择的“消夏书”、“清凉书”中，常翻阅的是林清玄的《清凉菩提》，只要看看《清风匝地，有声》《吾心似秋月》《家家有明月清风》这样隽永的文章篇什，就有一种清新、冷隽、超逸之感。《清凉菩提》是林清玄写自己“微不足道的生活和学佛的一些心情，一些欢喜和忧伤”。他这样反问自己：“重要的是，在三界火宅里，我是不是有源源的清凉甘露？”林清玄说，他希望自己的这些文字或者文学，像每天都有的星星一样，给这热恼的人间带来一丝清凉，那清凉也许不多，也许轻轻掠过，也许不足以解渴，也许朝露一样很快地蒸散，但就让我们敞开心灵，

品味那一丝清凉……

佛家说“身在烈火，如遇清凉境界”；《大佛顶首楞严经》中描述的意境：春日里明媚暖乐，夏日里清凉风悦，秋日里光明爽眼，冬日里雪花晶身……都是把“清凉”看作是修炼的至高境界。林清玄是拥有禅宗佛教情怀和信念的人，而且他把这种思想情感融入他的文字之中，力求用“清凉心”作“清凉文”，他的《清凉菩提》，正像书名一样，有一种“清凉”觉悟之美。所以，林清玄在书中抒写的正是这种“清凉”的宗教心理、文化情怀。

苦夏中，心情上的烦热常使我们汗流浃背、血脉奔腾，在这种情形之下，我们非常渴望感受一些安谧与清凉，而阅读的“清凉”，书中的“清凉”世界，便具有这样一份补救与纾解之功。