任性，一般有三种解释：听凭秉性行事，率真不做作；执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事；恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标。怎么理解这三类“任性”呢？

“听凭秉性行事，率真不做作”，大意是：具备超凡脱俗的本领、达到炉火纯青的地步，现有的规则、现有的条件已经完全没有任何限制力、约束力，从不掩饰自己的内心世界，“世界就是他、他就是世界”。有没有这样的人？有！在理想中、梦幻中，大家都想成为这样任性的人，可谁也没有如此随心所欲任性的资本，就算功力高强的孙悟空也逃不过唐僧的紧箍咒、如来佛的手掌心。

“执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事”，大意为：有一定条件、能力，凡事都想充个“大”、冒个“尖”、出个“头”，处处都想显示自己的高超能耐、昭示自己与众不同、展示自己的雄厚实力，制造轰动效应，博取关注度、赢得点击率，登头条、上热搜。有没有这样的人？有！动辄花上百万给自己办个生日宴的富二代、嫁女婚礼花3斤黄金陪嫁2亿多的富豪、豪掷50万给球员作“升舱”“伙食”补贴的大妈等。事主有钱，虽然有些任性，不怎么符合大众的习性、口味和三观，但这是人家自己的事，没违法、没给他人造成直接的损害，就算旁人有再大的“意见”、就算有再多的人在心中鄙夷、鄙视，可谁也拿他没辙。

“恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标”，大意为：对某种情况、某件事情一知半解甚至不知不解，只因为好奇、攀比、盲从心理作怪，为获得可能成功后感官上的刺激，不考虑自身条件、不关心面临的未知因素和自然环境，不遵守规则、不听从劝阻、不考虑实情，一意孤行、肆意妄为。有没有这样的人？有！在北京野生动物园猛兽区私自下车的母女、私自在陕西太白山进行鳌太穿越的驴友、在山东省临沂市机动车上跑步锻炼的暴走团、在高速公路上逆行的骑车者等。任性在内心极度膨胀，挑战基本法律规则和管理规定，任性的后果不言而喻：下车母亡女伤、驴友两人遇难、暴走团一死二伤、逆行骑者命丧车轮。

人，是具有社会属性的，绝不可能孤立而存在；任何人都必须在社会公允的规则及自身能力水平的前提下行事，绝不可以不管不顾地随意任性。

有人肯定要反驳：如果不是无数革命仁人志士的“任性”，哪有新中国的建立？哪有改革开放的春风吹拂大地？哪有中华民族今天的扬眉吐气？哪有盛世和谐下我们的幸福生活？这里就必须分清楚任性的“出发点”和“落脚点”。革命先驱先辈弃财富、舍家人、抛头颅、洒热血的“任性”，红军在长征中的“任性”，军民在抗日战争和解放战争中的“任性”，夏明翰、方志敏、邱少云、黄继光等的“任性”，是以正确的信仰和真理作为支撑，他们是为了崇高的理想、为了大众的利益、为了后人的幸福，而不是为了个人的利益。他们的“任性”必然获得众人的拥护和支持，必然激发了全民族的热情和力量，吸引着更多的后继者和追随者。

而今天，更有一种“任性”惠泽了众生，是值得敬仰的！87岁高龄的中国科学院院士、作物遗传学家卢永根教授，将多年积蓄800多万捐给华南农业大学；白方礼捐出自己蹬三轮20年的收入35万元善款，圆了300个贫困孩子上学梦，直到再也蹬不动了；孙家栋、朱光亚、钱学森、王淦昌、邓稼先等“两弹一星”专家，歼-15舰载机研制现场总指挥罗阳，“中国天眼”总工程师兼首席科学家南仁东等为了祖国的国防科技事业、为了中国在世界上不受欺负，数十年如一日甚至隐姓埋名地工作在一线；被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平，已经87岁高龄了，还在为了人类吃饭问题在田间执着试验；支月英36年来坚守在偏远的山村讲台，放弃了进城的机会，教育了大山深处的两代人……

还有无数人，用他们高尚、高雅、高大的“任性”，挺起了国家脊梁、扎实了民族根基、弘扬了优良传统，他们的名字注定铭刻在华夏历史中、被华夏儿女所颂扬！

这样的“任性”，才是真正的大爱。