□张少青

青原山是佛教名山,也是文化名山，素有“荆杏双修、佛儒交参”之誉。历代文人学士慕名而来，讲学授徒，吟诗作赋。留下颜真卿、黄庭坚、杨纲、王守仁和文天祥等许多珍贵墨迹。仅《青原志》就收集诗文500多篇。青原山寺庙众多，以净居寺最负盛名。

净居寺原名“安隐寺”，后宋徽宗赐名“净居寺”。禅宗七祖行思，庐陵安福人，在韶州(今广东韶关）曹溪山南华寺受六祖惠能真传，于唐神龙元年（705年）到青原山创建寺院，广聚信徒，传布佛法，发展成为禅宗南宗的青原法系，乃南宋两大法系之一，后又发展成曹洞、云门、法眼三家。

净居寺屡经兴废，现有一组富有江南庭院色彩的明代建筑群，雄伟壮丽。寺门横额“青原山”三字为文天祥手书。中轴线上，依次是山门、大雄宝殿和毗卢阁。大雄宝殿四面为池，与拱桥相联。两边厢房为念佛堂、药树堂和僧房，还有地藏殿、藏经楼等。

寺前山口处有一座额首为颜真卿手书“祖关”二字的石雕牌坊，后面山上有纪念行思禅师的七祖塔。塔前有卓锡泉，据说饮此泉水，能耳聪目明，智慧开启。

净居寺每年开展两次禅修，分春秋两季。

春天的青原山，铺天盖地的鲜绿扑面而来。水边、桥头、小径，密密匝匝的绿叶。萧索一冬的枯树披一身绿雾。

春天下着雨，桃花开到极致。树叶鲜嫩清新，满目润泽。净居寺就掩映其中。

走进寺院，一如平时的肃穆。

盘腿静坐。均匀的呼吸。眼观鼻，鼻观心。

殿外雨声渐大，雨在空中沙沙落下，又在地上发出噼里啪啦的响声。从身后传来沟渠汩汩的水流声。这些响声交织在一起，使心内竟是一片澄净。除了雨帘和流淌的溪水，再无一物。全然忘记身在何处，忘记自己从何处来，忘记了我是谁；忘记世间的纷争，忘记所有欲念。我便是我，此刻便是此刻。我正与这天地鸿蒙共同呼吸。此刻一切都是圆融和谐的，是静谧的。法师说的没错，各种生命只是表现形式的不同，而本质相同。生命来自自然，也消于自然。众生平等。

禅修结束心下澄明。紧接着去观看青原禅韵音乐会。“大明奇才”方以智晚年出家，以“药地愚者”的身份，入主青原山净居寺。他提出以五行说禅，以阴阳说禅，形成青原山文化史上的奇观。

五行学说是中国传统文化的核心。五行学说认为宇宙万物，都是由金、木、水、火、土五种基本要素的运行和循环生克变化所构成的。禅韵音乐会选取了“五行” 的概念, 通过金、木、水、火、土五个乐章，来表现青原山的历史渊源和文化底蕴。

晚会以金、木、水、火、土五个小娃和行思的一问一答，将佛法巧妙串联其中，并穿插梵音佛曲：

青原水墨画，焚香妙笔发。

青原水墨画，千年留佳话。

一蘸云门饼，一染法眼茶。

一抹曹洞水，一铺三宗花。

一圈慈悲田，一勾喜舍芽。

一提手拈花，一笑微妙法。

扫地扫心地，心地一静菩提长；

天天扫心地，菩提苗长得快；

扫地扫心地，心地一静智慧开；

人人扫心地，人人智慧广。

留青存正气，名与日同辉；

青原山讲会，吉州窑茶杯；

祖关字如摧，笑观颜黄碑；

荆杏双休地，想想我是谁？

佛门跑江湖，缘此履难追；

修行不离世，庐陵米贱贵；

入关入三味，出家出轮回；

七祖传法地，参参我是谁！

青清的，净静的

我是谁……