据了解，“路怒”（road rage），本是一个舶来词，但随着中国跑步进入汽车社会，“路怒”一词已经变得家喻户晓。胡乱变线、强行超车、闯黄灯、骂粗口……无论是知书达理的小资群体，还是风度翩翩的中产阶级，抑或是娴雅纯真的名流淑女，往往当他们握紧方向盘时，都变得脾气火暴、脏话乱飙。这种通病在汽车世界里见怪不怪，此即所谓“路怒症”。“路怒”之下，各种可能都会发生。前不久，广州市就发生过一起“路怒”者蓄意驾车撞人事件，最终撞人者被批准逮捕。

关于“路怒”现象，不同领域的专家有着不同的分析。医学界把“路怒症”归类为“阵发型暴怒障碍”；心理学家分析，“路怒”源于驾驶中面临的各种压力，生活中的不顺也会成为诱因。法学专家则指出，违规驾驶、违法行为是点燃怒火的火星。在这场“专家会诊”中，对于人的心灵的关注成为了焦点。破解“路怒”问题，或许更应先从关注人的心灵开始。

其实，单从字面分析，也可找到“路怒”的根源。佛家有言：“怒者，心之奴。”拆开“怒”字一看，上面是一个“奴”、下面是一个“心”。“怒”是什么呢？怒就是心之奴，是心被外物所奴役。当心被外物所奴役，那么心就不是它本来的心了，就会怒发冲冠、丧失理智，嗔心自然生起，引发“身口意”三业而造恶，成为自己的奴隶。

和“怒”相近的字是“恕”。“恕”是什么呢？恕是“心如”：恬静、豁达、如水，是一种如如不动的状态。心若自如，就会无所羁绊阻塞。如果我们每个人都能多一些宽容之心，将心比心，恕己及人，不被外物奴役心灵，“路怒症”就会不治而愈。能不能做到遇事不怒而泰然处之，是一个人自我自觉修养的结果。金庸先生有句名言：“不生气，就赢了。”赢，就赢在豁达的胸怀、包容的心态，赢在一个文明有序社会带给人们的获得感。清代政治家、思想家、诗人、民族英雄林则徐，以“虎门销烟”的壮举而名垂青史。他在年轻时节曾经脾气很大，常常发怒，为了改正自己的这个毛病，他在家中高悬“制怒”的匾牌。林则徐的制怒之道，其实也是一种“恕人”之道。

因此，化解“路怒症”，当然需要法治药方，但对我们每一个人来说，不妨从“心”开始，为自己的怒气寻找一个纾解之道，别让“路怒”奴役了心灵。在电影《速度与激情7》中，有一个耐人寻味的结尾：两辆车分别朝着不同方向的岔路驶去，是驶向平和与幸福，还是躁动与危险？这其实是每一个人都需要回答的锥心之问。是让自己的内心被外物所奴役，还是让自己的内心更加豁达自如，都取决于我们自己。如果每个人在握上方向盘的那一刻，都能多一些“恕”道、少一些霸道，多一些理性、少一些冲动，多一些包容、少一些计较，自觉养成文明驾驶的习惯，让文明守法出行成为一种习惯，久而久之，汽车文明就一定会到来，安全出行就会离我们不远。