哎呀勒，神岗山上有神仙，神仙徜徉山水间，翠峰帆影相应答，山里个妹子半生念。

初识神岗山，还在四十多年前懵懂的儿时。乡间儿童很少地方可去，在村子周围的山头和小伙伴嬉戏打闹之余，站在山岗上眺望西边，只见碧绿的田野和静静的村庄涂染成一幅美丽的田园水墨，奔流不息的赣江水像一幅无边的绸缎在天边滑动，一座如若巨龙的山体直插赣江江底，突兀挺拔，迎江矗立。父母告诉我，那座山叫神岗山，山上有一座神仙庙，庙里有一位法力无边的神仙，得到他的帮助可以五谷丰登、金榜题名、家运兴旺。

不怕世人见笑，从此，这位神仙就住进了我的心里，在我幼小的心灵里埋下了一颗种子，想着哪天长大了，一定要坐渡船过河去神岗山碰碰运气，说不定能遇上他，帮助我改变家里一穷二白的面貌，甚至金榜题名，吃上商品粮。或者神仙传我一门技艺，就像当年的黄道婆在海南学纺织，回来时取得“松郡棉布，衣被天下”的成果。

遇见这位神仙的理想一直伴随着我长大，后来断断续续知道了神仙的真身。原来神仙生前是一位深受百姓爱戴的庐陵太守刘竺，他时时关心农民耕田种稻、采桑养蚕，提醒农民不要误了农时。他时时教育老百姓要孝顺老人、家庭和睦、读书识礼。刘竺心怀百姓，百姓因而尊他为仙。刘竺死后，附近村民纷纷集资在山上建庙，年年祭拜，以铭记刘竺太守的恩德。

至此刘竺太守生前生后的整体形象成为教育我成长的蓝本，一个普通女孩的世俗状态、人间情怀就这样和一位不知哪个朝代的太守扯上了关系，他促使我去做一个不甘平庸的人、一种不寻常的人。回想起来，我能走出小山村，这位刘太守根植的文化气氛实在是不可低估。

终于有机会靠近这位神仙是在我十四岁那年冬天。为了供养我们兄妹五人读书，父母吃苦耐劳种了很多菜，起早贪黑的忙碌把他们累坏了，我自告奋勇为父母分忧，提出代替他们去神岗山脚下的菜市场卖菜。当年的神岗山附近有很多工厂，油磅厂、红声器材厂、电缆厂、贮木场、水泥厂、火电厂……都是响当当的企业，附近住着几万名工人老大哥，袋子里的票子很殷实，自然而然地，那里就形成了一个跳蚤式菜市场。记得那天早上我5点就到了渡口，坐着小划子到了河对岸，一身大汗挑着一担菜到了菜市场时，天边刚露鱼肚白，我找了个摊位，怯怯地等待着顾客来买我的菜，不好意思招揽。菜市场慢慢喧闹起来，我的菜无人问津，汗湿的身体在寒风下瑟瑟发抖，我就像童话中那个卖火柴的小女孩，心中幻想着有哪个工厂的食堂采购员看着我可怜，把这一担菜全买走……眼看着菜市场的闹腾慢慢安静下来，我可怜巴巴地等待着为数不多的买菜人，心想着要挑回家挨骂了。“小姑娘，便宜点，我全要了。”一声温和的声音让我激动得热泪盈眶，真是想什么有什么，一定是遇到神岗山那位神仙太守了，法力无边的神仙救苦救难，度我苦厄。

这么一想，我似乎获得了全然的解脱，我未来的一派青春、一派妩媚、一派功业、一派理想将会散发出蓬勃热能，即使如潮的人流把我融化，神仙太守也能在人群中找到我。有血有肉的人不可能把自己等同于聊斋故事，遇上了神仙太守的结论尽管有些虚妄，但确确实实不经意间让我莽打莽撞无知无畏了很长一段时间，尽管后来我才知道，

在我们周围，有很多实实在在的“神仙太守”，我自己在平凡的岗位上尽职尽力尽心也能成为“神仙太守”。

斗转星移，三十年过去，弹指一挥间，当年的那些企业已在历史的更替中流转，神岗山已成为一个热闹的去处，当今“太守”为改善赣江西堤除险加固及周边棚户区生活环境及配套设施，专门打造神岗山公园项目，公园定位为生态休闲公园，设计以保护原生态为主，最大限度保护原有生态，减少人为工程，本着节约投资的原则，对公园内的植物、绿化尽可能采用本地树种。公园以“翠峰揽秀、乐活神岗”为总体设计理念，分为主题广场区、活力健身区、创意休闲区、文化观光区和乐活氧吧区五大区域，分别通过景观、建筑、绿化、公共艺术等将城市文脉复兴和市民休闲活动融入公园功能中，从而形成神岗帆影、两江明珠、晓庐晨曲、山影叠泉、古风牌坊、花田飞筝、云崖怀古、翠峰揽秀八大景观节点。

这些年，我曾经不止一次兴高采烈地去过神岗山公园，在花花草草中爬踢点点滴滴有关其远年的信号，承担现代历史重任的当今“太守”和已神化的“神仙太守”的影像交织在一起，一种延绵千年的最美政治生态把我的目光笼住了。这一来，我对这座神的山岗有了一种小心翼翼的爱惜之情。不禁轻轻吟唱：“哎呀勒，神岗山上有神仙，神仙徜徉山水间，翠峰帆影相应答，山里个妹子半生念。”