“各位乡友同志莫要吵，吵吵闹闹就听不到……”这是瞎子戏的开场白。

我去祭祖，看到一个盲人坐在那儿，他拿着一把二胡自拉自唱着，仿佛诉说着那古老的故事。这一幕，让我忽想起童年的瞎子戏，在我心里最底层的“浪花”“呼”地涌起，直叫我把他拉到最亲近的位置。

儿时，家乡还是个穷困潦倒的地方，没有电视，电影也少得可怜，给我们带来快乐的只有瞎子戏。只有唱瞎子戏的盲人才不嫌贫地来到这儿，只要他们来了，生产队都会派人给他们做饭，然后还会给他们红包。每每这时候，母亲总鼓励我们快点把活儿做好：今晚早点吃饭，晚上听“光子”（对盲人的尊称）戏去。于是，大家都会比平时勤快得多，用最短的时间做好各种事情，然后迫不及待地拿着凳子和扇子出门了。

晚上到处都是黑黑的，只有密集的星星闪烁在天空，但禾堂（乘凉地方的称呼）却比往常热闹了许多。那儿已经坐了一群人，唱戏的盲人在“革功、革功”地拉着二胡。禾堂里的人渐渐地多了起来，他们催着盲人唱戏，盲人拉一下二胡，幽幽地拉长腔调问：都来了不？大家也异口同声地拉着腔调回答：都来了。盲人不紧不慢，停下二胡，打响夹板，一句“各位乡友各位同志呀，让我光子来唱瞎子戏呀”的开场白，告诉大家今天要表演的节目。然后，用二胡有声有色地应呼着他所表演的故事，吸引大家津津有味地听着下文。孩子们这时也多偎依在爹妈的怀里，好奇地听着那二胡的应承。因瞎子戏只是一些说唱，对孩子们来说显得比较枯燥，一些年纪小的孩子只听了一会儿就不耐烦地嚷嚷着要回家。爱听戏的大人们这时会把他们赶走，让他们一边玩去。

我与那些孩子不同，不但好奇那些声音，更稀罕瞎子一个拉二胡，一个打夹板合作得那么好。唱瞎子戏的一般是两人，基本上是这个人唱累了另一人立马接上。接话的都是二胡，比如说唱的人叫：“老婆子。”二胡立即会应：“嗯？”“你在做事情是吗？”二胡立即应：“是啰！”二胡仿方言拉得与真人说话一般，很生动。当然，听戏也不完全是听这个，主要是听戏的内容。那时的农村总的来说是闭塞的，不了解外面的世界。瞎子走南闯北，知道外面很多精彩的故事，更能演绎很多经典的传统名著，他们用说唱的形式唱给大家听。我记得最早听到的是《窦娥冤》，瞎子唱着窦娥要被杀头的时候声泪俱下，唱拉这一段时，我看见好多善良的老妇不停地抹着眼泪，一片呜呜的啜泣声。

听完戏后大家常常会感怀不止，为窦娥凄凉的故事而震撼；为杜十娘凄惨的命运禁不住流泪；为岳飞含冤死去对秦桧恨之入骨……即使是第二天在田里劳作，大家依旧会说起那伤婉带痛的故事，也会笑说那快五十岁了一直没生养的苦娘，忽然一天哭哭啼啼自认为肚子肿了，却在不久后的日子生下儿子，在她七十岁的时候，儿子中了状元，还让她当上了奶奶……这些传奇故事让很多人懂得一些道理，也对生活充满了希望。

很多年后，关于盲人的说唱开始淡出记忆。但在一天下班时，我碰到两个盲人正卖弄着幽默的话语，他们的意思是想在那儿唱一段吧？可这时连《射雕英雄传》的电视连续剧都不怎么留得住恋爱中的男女，何况是相貌丑陋的盲人？所以瞎子戏很快就像秋风扫落叶一样退出了“禾堂”。

瞎子戏曾经让很多人的生活都充满了欢乐，大多数人也希望戏里的故事越长越好。小孩因此可以与本村好多孩子疯狂地玩耍，捉迷藏、抓萤火虫、踢房，还可以在禾堂附近翻跟斗、打闹，甚至约伴去摘别人家树上的果子吃等等，这让我们有了尽情在外面挥霍天性的机会；大人们因瞎子戏丰富了生活，也增添了不少见识。

如今，瞎子戏就像山上那泛黄的狗尾草，已成了美好记忆中一片染秋的风景……