□叶金福

近日，笔者乘坐一辆城乡公交车回乡，车上人特别多，连过道都站满了人。一位孕妇上车，马上就有一位青年站起来说：“我的座位让你坐。”一位伤残的大伯上车了，又立刻有一位三十多岁的年轻妇女站起来说：“坐我的座位吧。”小小的车厢里，让座声不断，在短短20多分钟的车程里，笔者就发现车厢里让座的乘客就有4人之多。那一声声的让座声，为车厢增添了一道文明的风景线。

众所周知，每辆公交车上，都设有老弱病残孕专座，这个专座其实就是为那些需要帮助的特殊人群而设立的。虽然给老弱病残孕让座，并没有相关的明文规定，但它却是社会广泛认同的一项道德规范。

近年来，公交车上因“让不让座”而引发的大讨论已经在多地展开，赞同让座的认为，让座是一种传统美德，尤其给那些老弱病残孕的让座更是天经地义；而不赞同让座的认为，自己花钱买了票，就应该享有座位权，让不让座完全属于自我道德范畴，不让座并不会觉得不好意思。

但笔者以为，公交车作为一个流动的窗口，不仅向乘客展示了一个城市的交通服务水平，而且体现了车上乘客的文明程度。车子上每天都搭乘着不同的人群，这其中就有老弱病残孕，他们有对座位的需要。如果车上的乘客能主动给他们让座，也许对让座者来说仅仅只是举手之劳，但对受座者却是一种关爱和温暖。可以说，座位有限，文明无限，“让”出一个座位，就让出一份文明，让出一份和谐，让出一份关爱，让出一份温暖。

其实，在我们的实际生活中，文明可以无处不在。但愿我们每一位乘客,在乘坐公交车时，遇上老弱病残孕，都能主动地站起来，让出座位，使让座成为车厢里一道美丽的风景。