乔志峰

为孩子摆百日宴的目的，首先是表达对“喜得贵子(千金)的喜悦心情，以及为人父母者对孩子的爱，留下一份美好回忆；同时，也能借机将亲朋好友聚集起来，热闹一番、加深感情。因此，在大多数人的心目中，百日宴是一个以亲情和喜庆为主题的场合，不会掺杂其他乱七八糟的东西。

可是，3月8日的中国青年网报道了这么一件奇葩事儿：土豪为女儿摆百日宴，请泰国“人妖”助兴。近日，广西南宁一户庞姓人家为女儿大摆百日宴，并请来泰国“人妖”、歌舞艺人、武术师傅等人员前来助兴，让宾客感到惊奇。一些来宾甚至还情不自禁跑上舞台与这些艺人激情互动，将现场氛围推至高潮。

从媒体配发的照片看，表演者的衣着是暴露的，现场的互动是暧昧的，虽然气氛因此“高潮”了，却里里外外透着几分庸俗甚至“变态”的意味。这种场面以往只存在于某些低俗的娱乐场所或景区，现在何以出现在了本该充满亲情和“欢乐祥和”氛围的“女儿百日宴”上？孩子不谙世事，不会对此提出异议。如果她将来懂事了，看到自己的“百日宴”竟然上演过不堪入目的“人妖激情”，又会作何感想？

摆百日宴是不少地方都有的风俗，不过，像这位广西土豪一样将百日宴变成了“狂欢节”的做法，还真不多见。想搞得如此“火爆”，不仅需要有前卫新潮的观念，还必须有雄厚的经济基础做后盾——又是泰国“人妖”，又是各路艺人，出场费想必都低不了，不是普通人所能承受。有钱、任性，花自己的钱、买自己的“刺激”，原本无可厚非。但这种“人妖激情”，是否有点超越底线呢？

或许有人会说：人家就是闹一闹而已，又没有违法，无须外人指手画脚、说三道四。话虽如此，可想必谁都承认，做事除了法律的底线，还有一个社会公秩良俗的底线。“人妖激情”可能还达不到“涉黄”的程度，引不来“扫黄打非”的大棒，最起码也格调不高，会造成不太好的社会影响。不说别的，吓到小朋友、带坏了孩子，恐怕也不好吧？

之前有媒体报道，河北邯郸农村不少葬礼请脱衣舞女郎“助兴”，主持人播放完哀乐后，立马就请来了脱衣舞女郎high了起来，令人哭笑不得。中国有句老话叫“人死为大”，类似做法到底是“寄托哀思”呢，还是故意“亵渎先人”？哪怕是所谓的“喜丧”，也不能这么任性胡来吧。

“女儿百日宴”、葬礼，一个喜事、一个丧事，却都不约而同出现了“情色表演”的身影。难道没有了这些东西，就不足以烘托气氛、吸引关注，就无法寄托当事人的“心情”、满足虚荣心？类似现象泛滥成灾，无疑还助长了大操大办、互相攀比的歪风，造成极大的浪费。

另外，某些从事低俗表演的团体，很多都是草台班子、乌合之众，并不具备演出资质，因此表演起来毫无顾忌，怎么哗众取宠怎么演，其唯一标准就是尽最大努力迎合某些低级趣味，并不惜为此大打情色的擦边球。类似表演的泛滥和火爆，从一定程度上也反衬出监管力度的疲弱。文化执法部门是否也应该对此引起重视，进行必要的管理和规范呢？