-涂宏

家无《论语》。

原来是有的，搬家的时候不知道弄到哪里去了。以前还会时不时翻出来读一读，没了之后也就懒得读了。曾买来压箱底充学问的那些典籍，大多数也遭遇了同样的命运。为自己感到羞愧，所以每当儿子不爱护书把书乱扔的时候，教训他总感觉理不直气不壮，因为我自己也一样。

追究自己理不直气不壮的原因，大概是关乎“要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己首先不做”吧。

以前没从更深处去想，现在仔细想想，却不正是“己所不欲，勿施于人”而延伸的推己及人吗？原来，就算是没有《论语》，但是《论语》的精神已经深入我心。

《论语》是我比较喜欢读的古书典籍，既因为它短，也因为它的篇章都是谈话体。透过那些谈话的内容，你会感觉到两千多年前一个老人，仿佛在你耳边轻声细语，而那些轻声细语，又时不时地变成了黄钟大吕。哪怕就算是你对“孔老二”再不感冒，但是一个睿智的老人用自己的人生 体会告诉我们做人做事的道理，也值得你听一听想一想。

读《论语》的时候是囫囵吞枣、不求甚解的，连自己读没读完现在也不记得了；电视节目《百家讲坛》中于丹讲《论语》的那种心灵鸡汤似的讲解我也是不看的。不为什么，如果说一千个人心中有一千个哈姆雷特，那么一千个人心中也就会有一千种《论语》。古人“半部《论语》治天下”，那么我也可以记住一句受益终生。所以到最后，《论语》也就记住了几句，“己欲立而立人，己欲达而达人”；“己所不欲，勿施于人”。

这是一个睿智的老人对后人的谆谆教诲，我觉得“己所不欲，勿施于人”这句话，是老人思想最精华的表达。我的理解可能不对，可能与老人的本意有很大的偏差，但是有偏差又如何呢？老人的本意早被无数后人阐发，加入自己的理解甚至是曲解，也不在乎多我这一份理解了。

人人心中有本《论语》。这种带着“六 经注我”似的理解，影响了中国两千五百多年，至今仍在影响着我们，哪怕你不了解这位老人，没读过这本书，或者是你对这位老人不感冒，认为他说得不对，但是不管怎么样，你做人做事总是会受到他的影响。因为这种影响，一代一代的积累，一代一代往下传，传成了传统，传成了道德，深入了我们的血脉里，铭刻在我们的基因中。所以你不自觉地就会流露出来，并且按照他的教诲做事。也许你在教你的儿孙读书时脱口而出“学而时习之，不亦说乎”；也许你在交朋结友时会考虑“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣”；也许友人来看望你时你会大笑三声“有朋自远方来，不亦乐乎”；也许你在伤春悲秋时感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”……有事没事，多读读《论语》，既因为我们大家自觉不自觉地受到它的影响—— —极大的影响，更因为它首先讲的就是“修身齐家”。有修养的人才能受人尊敬，哪怕就算是为了你更受人欢迎，也请多读读它。