文/彭文斌

香樟顶着烟雨，欲让我看个分明，白鹭洲上，芳草萋萋，往事再远，也逐不去一座书院的风雅，赣江水再深，也淹不去一座书院的仁义与道德、义薄云天的英雄志士。

我穿越在南宋淳祐元年（公元1241年）的芳菲日子里，体验着吉州知军江万里的惊喜，他见白鹭洲居于赣江水中，二水分流，洲不沉陷，保持幽静、青翠，乃读书做文章的好去处，便着手创建书院，开庐陵文化之蒙。我穿越时间的河流，与文天祥、邓光荐、刘辰翁等俊杰谈笑风生，将家事、国事、天下事一一纳入命运的轨道。牌楼之后是泮池，现在的规模，据说乃明代万历年间所遗。或许岁月有些遥远，但那些成仁成义的学子，依旧是凌烟阁上最耀亮的星月。

过中山院，眼前豁然开朗，一座宋式建筑煌煌守望岁月，没有怆然，呈现一种敦厚气质，这就是“道心堂”。当初，这儿是书生的乐园，而今，也是收心的地方。众所周知，拜谒白鹭洲，大多数人是冲着文天祥而来。宋宝佑四年（1256年），文天祥杀出重围，脱颖而，成为状元。斯时，同榜进士达39人，此地声名大振，成为进士摇篮。道心堂是书院最早的建筑之一，取意《书经》中“道心惟微”字句，作为讲堂，这里曾经聚集着吉安一郡的翘楚之材，指点江山，风华正茂，成就南宋朝廷最有血性的一页华章。宋理宗御赐的“白鹭洲书院”牌匾早已不知去向，战火、灾难、光阴足以摧毁万物，而庐陵精神，像白鹭洲郁郁葱葱的植物，春风吹又生。琅琅读书声，是一种多么美妙的音符，闯过七百年风雨，依然陶醉芸芸众生。

“逢源堂”里，安放着江万里的雕像。这位一生以社稷黎民为重的名臣，最终在饶州城举家投水赴难，誓不做亡国奴。我凝视着其身后那块“古心德润”匾额，似乎沐浴着一场浩大的花雨。依稀见先生俯仰天地苍生，“亲为诸生讲授，载色载笑，与从容水竹间，忘其为今太守”。

在江万里的操持下，白鹭洲书院风生水起，一时成为学子向往的圣地。尤其是欧阳守道出任山长后，整肃学风，率先垂范，培育出了一大片优秀的栋梁之材。赣江水中央的这块芳洲，俨然是寒窗苦读的诺亚方舟。江万里对此地充满感情，离开庐陵后，他常叹“吾平生士气之乐，惟鹭洲之事”。当江万里殉国后，刘辰翁含泪写下《白鹭洲书院江文忠公祠》，称赞“其志念在国家，其精神在庐陵。”而欧阳守道一生安贫乐道，每次携带的行李不过两筐旧书，被人尊称为“巽斋先生”。六十五岁那年，这位杰出的教育家在贫病中去世，靠学生们捐助才得以殓葬。正是有了这些先贤们的引领，使“吉州理学之风著于海内”，白鹭洲书院领一时风骚。

斜雨笼烟，树木沉默。我独自漫步“景贤祠”中，静静与那些庐陵人物对视。他们是欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥和杨万里这“五忠一节”，他们是以刘沆、杨士奇、解缙为代表的“十八宰辅”，他们都是庐陵一郡的骄傲，也是在历史河流里卷起千重波澜的弄潮者。在白鹭洲书院，总有一种脚步不会停息。

很享受“云章阁”里的那份娴静。天井下的墙壁泛着青绿，山长卧室里的古籍等待知音，俗世间的戾气荡然无存，诚如那幅字画两侧的对联所言:“万壑松风涤胸心，一脉山泉流德泽。”这座阁台系山长黄嘉于南宋景定四年（公元1263年）所建，几经辗转，在毁与修的命运变奏曲中坚韧前行。没有闲情跟时间叫板，白鹭洲书院一路红尘，一路播撒文化的种子，只待一场及时雨，盛开成姹紫嫣红。

书院的最高潮是“风月楼”。这儿，不妨吟风弄月，做诗词文赋，怀古叹今。楼高三层，耸立于古吉台上，随时在洪涝灾害时表演“水涨白鹭浮”的古老传说。楼外就是烟波浩渺的赣江，细雨迷离，我感觉风月楼如同一只巨大的飞鸟，面若寒潮，却不肯放弃飞翔。

风月楼从诞生之日起，便与白鹭洲书院同呼吸、共浮沉，屡毁屡建，倔强地屹立于洲头，看千里赣江北去。我能感觉到楼阁间的某些脚步声，铿锵有力，仿佛深山古刹的铜钟回响。这是2700多名庐陵籍进士留在大地的声音，从来不曾消失。

雨暂时歇息。我流连于参天古树间，听蝉鸣不绝，看蝴蝶低飞。风月楼在身后凝视着我，若干年前，它曾经以同样的目光送别一只船，庐陵的骄子文天祥从此成为故乡一朵不会凋谢的梅花。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，李白大概不会想到，他的诗句，将在赣江的一座城演绎为精神化身。

坐在古吉台上，风吹枝叶，积水簌簌滑落。守着一片宁静自在，守着一方心田，让白鹭洲的营养慢慢滋润。不知不觉，雨水再起，天地洁白。