深闺里的钱山

行走在武功山

很多时候，我们的出行会带有某种世俗意义。可以没有意义吗？可以自己定义吗？像他一样，以虔诚之心走进山水，发现一个未曾发现的武功山。让我们沿着这位伟大的旅行家的旅迹，行走在武功山。

□奉启军 文/图

落落霞客行

因为有他，时间可以精确到384年前的大年初一，一位50岁的老人来到江西武功山。他在武功山境内畅游了10天，写下6900多字的游记，对行走路线、地理特征、风土人情、佛寺道观、天象气候描绘得巨细无遗。

在交通食宿各方面远不如现在的古代，这位烟霞之客一生的时光只做了一件事：用生命去旅行。他的旅途，不寄托功名抱负，不附带宗教信仰，只是纯粹的与山水对话，是对内心渴望的响应，是经历生命的一种形式。他超脱了视游山玩水为陶冶情操的传统模式，赋予了旅游更具科学探索与冒险精神的内涵。他的脚步远远超出同时代，给全世界留下一个难以企及的背影。

他是徐霞客。

自他之后，旅游才正式作为人的生存方式之一，进入到中国知识分子的思想意识和文化生活中，并从士大夫济世人生的附庸生活中独立出来，步入时代轨道。而他满怀赤子之心写下的《徐霞客游记》，远不仅是一部普通的旅行手册，还代表着古代中国乃至世界的地理学巅峰，更堪称人文历史研究的宝典。数百年来，一直造福着后人。

面对这位用自己的方式度过一生的徐霞客，我们几乎无法作出合乎社会规范的评价。不管是明朝的规范，还是现在的规范，似乎都容不了这样一个人。

要了解他，必须走他走过的路。

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