陈养廉(1127年-1191年)，讳懋简，南宋吉州永丰人，自幼敏慧，年纪稍长，便励志于学，虽屡试科考，但皆未如愿。后来，其毕生耕读于乡里，与当时名士谢谔、曾焕、罗椿等俱有交往。因其于北宋文坛领袖欧阳修的祖址上重建欧阳文忠公祠，赢得庐陵先贤的一致称赞，故其事迹载入史册，为世人所景仰。

陈养廉世居今永丰县沙溪镇，即欧阳修之故里。在欧公故里西阳宫内，至今仍然完好保存着欧公哀悼其父母的千古祭文《泷冈阡表》碑刻。此文阴刻于青石之上，为欧公之手迹。碑文主要讲述了欧公父母为人处世的廉孝仁爱之事迹，成为历代沙溪乡俗民风纯美的“净化器”。陈养廉就是在这种“仁”风“孝”雨中滋润成长的。他日耕夜读，内有经史之书充实精神世界，外有富足财物满足生活之需，成为本地所有士绅和农民中的佼佼者。

北宋时，沙溪西阳宫为欧父崇公之坟院，内有阡表之碑，侧有欧公祖屋。欧公离世后，即有欧公祠堂之建。由于留守沙溪的欧公大叔欧阳旦英年早逝，后代游离；二叔欧阳晔的后裔定居今湖北随州；欧公自己退仕之后又定居今安徽阜阳。因此祖籍之上，至亲不存，人去楼空。一日，陈养廉过西阳宫，见旧有的欧公祠堂，因积水之故，墙屋坍塌，久而未葺，令其十分悲伤。虽为异姓，但他自誓把它重建起来。在征得县府及欧阳族人的许可后，陈养廉自资钱物，开始在原址上扩建祠堂。新建的祠堂，由吉水先贤周必大亲题祠堂名。而后，陈养廉又将欧公遗像置于祠堂，以为乡人之祭祀，而他自己则日日前往祭拜之。随后，他又辅以费用，对欧公祖屋、阡表碑亭和欧公父母坟茔等处进行了修葺、加固或新饰。绍熙二年（1191年）八月，陈养廉溘然离世，享年六十有五。次年正月，葬于永丰县明德乡沙溪里之塘原。离世前，他曾嘱咐子孙要管护好祠堂，于是咸淳二年（1266年），陈养廉之孙陈应雷遵照其遗愿，再度修葺祠堂，并请曾任白鹭洲书院山长的欧阳守道为之作记。

令陈养廉始料未及的是，其新建欧阳文忠公祠一事在坊间广为流传，为当时的士大夫们所称赞。一日，新任吉州知州方崧卿到访西阳宫，见祠堂修葺一新，听闻是陈养廉所为，便立即召见并盛赞陈养廉。而陈养廉欣然回答说，此乃我心之所向，只是尽力而为之事也。杨万里知闻建祠之事后，不仅爽然为新建祠堂的落成作记，而且后来还深情地为离世的陈养廉作墓志铭。陈养廉离世七十五年后，欧阳守道称颂其新建祠堂、修葺墙屋和保护坟茔之举“若子于父母然者”，并感慨说：“陈氏子孙虽不识公（欧公）”“公何以得此于陈氏哉！”，盛赞陈养廉及其子孙“如子尽孝”的高尚品格，并称他即是欧公懿德初心的再现。后来，同朝诗人曾丰游西阳宫，闻养廉事，即作诗《赠陈养廉居士》：“身后相多清议同，大归何者是家风。轻财笑馈三千客，重道争祠六一公。门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。有人能继碑中美，不与石相为始终。”他称颂陈养廉传承了《泷冈阡表》碑中的仁孝精神并会名垂千古。由是可见，陈养廉那看似平凡的善举，却蕴含着不平凡的精神。至今，其人其事虽已逾八百年，但在沙溪西阳宫欧阳水秀声情并茂的讲述中，却依然在传颂着陈养廉的鲜活故事。