文/杨璐雪涛

来到新干县桃溪乡，经桃溪街，过桃溪桥，沿省道向东南千米处，有一塔上村。东面背靠青山，西面面临公路，对面便是良田一片。一条小溪日夜流淌，汇入富有传奇的桃花溪水。

这个塔上村，旧称玉塔，因村处宝塔之上首，故称塔上。宝塔是中国传统的建筑物，在古代的城乡随处可见，或屹立在高山上，或挺立于江河边，是美丽乡村的精彩点缀。然而，历经岁月交替与风雨磨砺，塔上村之宝塔，早已消失在历史的长河中，杳无踪迹。

塔名依旧在，塔影无处寻。塔上村的百姓不断迁徙与繁衍，如今的塔上村现有人口108户，常住人口364人，有三十多个不同姓氏，是一个有众多姓氏和睦相处、守望相助的大村庄。他们从何而来？从什么朝代而来？不同姓氏有不同姓氏的来源，各不相同。塔上村的沈姓，就有让人刮目相看的来历，他们的先祖在历史上有精彩的一笔。

沈姓起源于今河南、安徽两省。春秋时，沈国被蔡国灭掉后，后代子孙逃奔至楚国，其孙隐居于零山，后官至左司马，世袭作司马。魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居今江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。沈姓历代是一个比较典型的南方姓氏。

沈姓历史名人众多，北宋的沈括是其中一位著名人物。他是中国历史上有名的科学家，所著《梦溪笔谈》是一部百科全书式的科学著作。而玉塔沈姓与沈括有着血脉相传的直系关系，他们的始迁祖沈似桂就是沈括的孙子。

据《玉湖沈氏十修族谱》之《玉塔沈氏十修族谱序》中记载：“玉湖沈氏根源，原系浙江省绍兴府山阴县茯苓街人氏，宋朝仁宗皇帝时，在朝当官，为人正直，因上奏章忤逆当朝，恐获加罪，后弃官不仕，隐居洪都。一世祖崇括，原名括，号梦溪，夫人钱氏生三子炳忠、炳直、炳义，兄弟三人，江湖粥饭，后见玉湖青山水秀，遂卜居焉……沈氏三兄弟后来（在清邑、新淦两县）传下九沈，为：玉湖、金盆、安常、大路、马庄、田垅、松山、南源、玉塔。”

《沈氏三修族谱序》中记载：“吾沈氏世居浙省山阴县茯苓街，自崇括公携家室徙迁豫章之洪都，有子三，长曰炳忠、次曰炳直、幼炳义，自洪都清江之玉湖……炳义生似桂，桂赘于淦之玉塔曾氏，遂家焉。是玉塔之有沈氏自桂祖而端其始也！”

《玉塔似桂公派下总世系》也有介绍：“第一世崇括，字存中，号梦溪，后因避讳改名括，系浙江省绍兴府山阴县茯苓街人，宋熙宁朝由进士官知制诰，与眉山苏轼齐名。著有《苏沈良方》《梦溪笔谈》并《续谈》等书。直道见忤，弃官不仕，携家隐居于洪都。死后与夫人钱氏合葬于洪都牛形山。第二世崇括三子炳义，字经守，行福三，宋元祐年生。第三世炳义之子似桂，字芳正，行盛三，宋宣和年生……设帐于玉塔曾氏家，因曾廖氏乏嗣，见似桂少年聪颖，以女妻之，因而家焉……似桂即玉塔支祖。”

众多的族谱资料表明，塔上村开基祖沈似桂是北宋官员、科学家沈括的孙子。沈括就是那个以《梦溪笔谈》闻名全国、光耀千秋的沈括。塔上村历代沈姓村民都是沈括的子子孙孙。

国有国法，家有家规。辈分用字体现出一个家族的家风家训和道德规范。《玉湖沈氏十修族谱》上的沈氏子孙辈分排行有序，昭穆清晰。具体是：“崇炳似儒，克安永益，闻远惟元，宣英再立，得思时嗜，绍开宗绩，友爱能敦，家声自炽，富宜知礼，贵阶叶吉……”良好的家风，使塔上村沈氏子孙绳其祖武，贻厥孙谋，涌现出不少出类拔萃、丕振家声的优秀人物。如十四世沈英正，号石溪，例授浙江省经历，著有《石溪记》；十五世沈再廉，字洁峰，例授吏部主事；十四世沈英方，字双溪，著有《双溪记》；十五世沈再彻，号塔峰，著有《塔峰序》。

玉塔虽消失，但桃花溪水在。塔上沈氏之荣光，如桃花溪水一样源远流长。