千百年来，善良淳朴、勤劳智慧的遂川人民在生产生活中创造了许多优秀民间传统文化，是世代相传的宝贵财富，更是遂川文明史的生动写照。龙灯舞，就是其中之一。被列入江西省非物质文化遗产名录的珠田乡珠溪村“五龙下海”，更是吸引眼球。

“五龙下海”又名“五股龙”，又称“龙灯舞”，是流传珠田乡及周边乡镇村居的一种民间灯彩舞蹈。

明孝宗弘治年间（公元1488年———1505年间），邹氏族人由南康县邹家地移居龙泉遐富境（今遂川县珠田乡珠溪村遐富境），并将该灯彩舞蹈一并传入，后随着舞龙表演不断丰富、完善，逐步向周边扩散流传，至今“五龙下海”灯彩舞蹈在遂川已传承500余年。

龙是古人为了寄托美好愿望而想象出来的。遂川人把“龙”当作吉祥的化身，用舞龙灯祈求来年的风调雨顺，五谷丰收。经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式美好、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜爱。

该龙灯舞采集“二龙戏珠”“单龙舞”“香火龙”等灯彩之精华进行编排融合。绑扎的龙灯身长二十余米，身体直径约为六十公分，龙灯骨架一般采用竹、木、纸、布制作而成，龙身躯体骨架采用竹篾制作，绑扎也是有套数的。是用草纸搓成绳，再进行捆扎。捆扎好后用糊糊住，更易于与龙身画纸相粘贴，骨架也更稳固。

龙身长度的身体节数不等，但均为单数，一条龙大概五、七、九个人组成，一人在前用绣球斗龙，其余举龙表演。

龙灯身体内部按上蜡烛，外部龙身的张表一般是用色纸糊上去，再剪制龙身花纹粘贴上去。各个部位花纹并不一样，都要老师言传身教进行指点制作。现如今，为了方便也会用纱布包裹涂色绘画而成，其形象按颜色不同可分为“火龙”“青龙”“黄龙”等。

相传，“五龙下海”是根据民间传说“太子斩蛇寻亲”的神话故事编创而成。灯队由一只象征着太子的红鲤鱼灯和五条分别为红、黄、绿、蓝、白的五色巨龙（代表阻拦太子寻亲之路的五条巨蛇）组成，其中黄龙为最大。还有一红一黄两颗龙珠以及各色棋牌灯、拜年灯、四季花灯等组成。

舞龙人员加上伴奏乐队人员，全部表演人员多达八十余人。全场表演变化众多，有“五龙进场”“双龙分水”“高车滴水”“麻雀钻秆笼”等十二个主要花节套路，全场紧密相衔、花样迭出，再现了当年太子只身寻亲，勇斩五蛇的壮烈情景。

“五龙下海”常用的特色舞步有“碎步”“矮子步”“骑马步”等，所用曲牌及鼓点有《打八仙》《含金珠》《正月里》《大摆队》《长槌》《急急风》《桃三槌》等。乐队一般由唢呐、大小鼓、大小锣、大小镲、梆子等组成。音乐旋律优美，节奏明快，宛转悠扬，流畅连贯，喜庆热烈。一个花节套路使用一个曲牌或锣鼓点，极具浓郁的地域特色和乡土人文气息，充分展现了当地人民群众那种昂扬奋发、不惧艰险、勇于拼搏以及勤劳、淳朴、善良的优良品质。

“五龙下海”灯彩表演形式独特，灯彩制作精美，一直都享有非常高的声誉，多次在全国汇演竞赛中获奖。1984年底，江西电视台在县人民广场拍摄电视片《五龙下海》；1985年春节，“五龙下海”被江西省编辑部录像组收录到《中国民族民间舞蹈集成》；1987年春节，上海电影制片《新春乐》节目摄制组在县人民广场拍摄纪录片《五龙下海》；2007年春，县文化部门将“五龙下海”申报国家非物质文化遗产，2010年被列入江西省第三批非物质文化遗产名录；2016年6月，“五龙下海”被指定为江西省唯一代表队，参加全国（广东潮州）舞龙展演获优秀奖。

文/李晖、刘祖刚