王蘧常章草作品  

■马于强

在日本书法界曾这样流传：“古有王羲之，今有王蘧常。”这是对王蘧常书法艺术的充分肯定。

王蘧常（1900—1989）字瑗仲，号明两，浙江嘉兴人，生于天津。现当代著名哲学家、史学家和书法家。王蘧常在海内外享有极高声誉，他对章草的研究和发展，可以称为是划时代的，达到了章草的新高峰，创立了朴拙凝重、意态高古的章草新法书——“蘧草”。当代书画大家谢稚柳先生曾经评价说：“是章草，非章草，实乃蘧草。千年以来，一人而已”。顾廷龙先生则赋诗曰：“后王妙墨继前王，云壑当胸万卷藏。纂史传经同盛业，一庐明两字辉煌。”王蘧常在书法艺术上取得如此高的成就与他渊博的学养、深厚的功力、坚强的意志以及对艺术孜孜不倦钻研的精神分不开的。

王蘧常自幼聪慧过人，被誉为“神童”，5岁即读《四书》《诗经》，7岁就能背诵《礼记》《尚书》《左传》。幼年从“二王”入手，特别是对王羲之的《十七帖》用功甚勤。后经清末大儒、书法家沈增植指点：“治学必须另辟蹊径，一探古人未至之境，或少至之境。倘亦步亦趋，循旧轨辙，功效实稀。《十七帖》虽属右军胜迹，然千百年来，已被人学滥，不如冥索右军所自书之章草为之得。”王蘧常秉承师训，三十岁以后苦攻北碑，并涉入章草，后又经历了二三十年时间，对简牍、钟鼎、篆隶等进行了深入细致的研究，将金文的古意、碑刻的雄强、篆隶的多变融会贯通，在此基础上对章草的笔法、技法、结构等方面进行创新，直至七十岁以后，创立了融汇古风、立意新颖、独具特色的书体——“蘧草”。

王蘧常在章草上的成就是全方位的，这与其取法高涉猎博有直接关系。他学习章草，除对传世的章草经典作品深入探讨外，更多的精力放在对章草母体的研究上，将章草在特定时期形成的条件、原理、意趣等因素进行剖析，来达到重塑章草面貌的目的。从用笔上看，他不但没有受到楷书笔法的影响，也没有深陷碑学风气之中，以一种圆润厚重的线条代替了北碑的刀凿斧劈的笔法；在笔画的组合上，除大量吸收简、帛、陶文等带有强烈篆韵隶意的偏旁部首融入章草外，特别强调线条圆转，没有细小的牵丝，形成了具有强烈个性化的章草语言；在结体上，以传统经典法帖为对象，有对秦、汉简牍、陶文草字等进行研究和科学嫁接，对大量的章草偏旁部首进行再创造，去粗取精、去伪存真，逐渐形成了高古深沉、笔力厚重，纵横自然、巧拙互参的个人风貌。

后人对王蘧常书法功力无不给与了极高的评价，称其“无一笔不具古人面目，无一笔不显自己的精神。”其章草书法艺术“博取古泽，冶之于章草之中，所作恢弘丕变，蔚为大观”。王蘧常先生穷尽一生对书法的追求告诉我们，没有深厚和扎实的书法功力，书法创新无异于无源之水、无本之木。

王蘧常十分注重品德修养，人品与书品得到完全统一。他撰写了大量的爱国诗文，足见对帝国主义侵略我国的愤恨之心。从他《吊佟麟阁赵登禹两将军》，“剧怜朝议尚纷庞，事去空闻玉斗撞。如此佳人容可再，谁云国土竟无双。英雄血尽余遗垒，魂魄归应恋旧邦。千载团河东下水，涛声还似鼓铮纵”中可见他的爱国主义精神。他一生精于哲学、历史、诗词等研究，几十年著作等身。他在对中华历史、文化脉络和古文学、文字研究的同时，在书法理论和书法创研方面更是造诣颇深。虽然他在书法方面并没有专门著书立说，但在其研究性文章《书法答问》中，对书法学习方法进行了细致精到的分析和解答，提出了书法创作要“一是专一，二是敏速，三是诚正，四是虚心，五是博取，六是穷源委。”所谓“穷源委”，就是强调追本求源，笔笔皆有来历。文字的书写要求有源流和根据，每一个字是怎样起源的，古人是怎样写的，我们不能杜撰。从这个方面来说，王蘧常的章草是有明确来源的。在《章草结构略谈》中提出了章草结构的“五结构四变化”。这些在学界的影响非常大。

王蘧常章草，人谓不落唐以后人一笔，实则不落东汉以后一笔，有三代古朴遗风，其书铜锈斑斑，风蚀雨浸，金石之气浓郁，可谓古今第一。