■杜郁

在千里赣江极狭处的峡江县巴邱镇的赣江中心，有一块面积在一平方多公里的大沙洲。早先有称“宝剑洲”的，也有称“万寿洲”的，现有文字记载的为成子洲。

宝剑洲是传说三国时期，周瑜曾镇守巴邱，操练水军，误将宝剑抛至江中洲，江下游的洲头为剑柄，洲顶的丘包树木草丛为剑穗，几里长的沙洲是剑身，江上游的洲头是剑锋，直指赣江峡口，故有称“宝剑洲”的。

成子洲是迄今为止，有文字记载的沙洲名称。据清朝同治《峡江县志》载：洲上原建有大庙，曰“成子庙”故名。而成子庙是峡江百姓为纪念奉祀时任峡江县令的成子学所建。成子学，字怀远，号井居，广东海阳县人。明朝嘉靖二十三年（1544年）中进士，任峡江县令，政绩卓著。后来，提升为两淮监京御史，官至苑马寺卿。他任峡江县令时期，心系百姓疾苦，事事为百姓着想。多次上奏朝廷：“今峡江地土，江西最称瘠薄，而额粮最称上上。”“江西七十八个洲县中，称土薄而赋重者，独高安与峡江。然查高安粮额，上田一斗一升六合，而峡江上田至一斗三升一合。”“峡江之田益薄中之薄，而峡江赋税实重中之重也。”并采取措施，对名目繁多的苛捐杂税，进行大规模的裁减革除。县里很多无主荒田仍需纳税，乡里小吏互相勾结，从中作弊。成子学请求上司均摊所有税收，而不偏袒。丁末年，虎横行，郑民母被虎咬死。成子学为之焚烧牒状，告祭山神，亲自执锄挖陷阱于虎路，安设囚车待虎入笼。不逾日，获三虎。虎患息。成子学升任后，仍见峡人便问峡事，细至某人近况。百姓感恩于他，建“去思亭”，上书其惠泽之事。峡江赣江水运繁忙，舟楫穿梭来往。而船只出玉峡山口后，水急浪高，不是洲头搁浅，就是触礁翻船。百姓便奉成子学为神灵，募资在赣江中心的沙洲上建一庙宇，名为“成子庙”，祈求保佑过往船只顺风顺水，过往平安，两岸百姓风调雨顺，丰衣足食。沙洲因庙得名为成子洲，若干年后，庙为水倾圮，洲名沿袭至今。