王阳明雕像

王阳明题青原山"曹溪宗派"匾

青原山"真三不朽"砖雕

■李梦星文/图

近十余年来，明代著名思想家、政治家王阳明在沉寂多年后又火了起来，几乎他曾经生活或从政的地方，都在挖掘开发资源，纪念性场所建设方兴未艾，阳明心学研究和传播广泛展开。吉安也是如此，已经成立或正在组建王学研究团体好几个。“四合院致良知读书会”已开读三四年。井冈山大学李伏明、王公山等教授的专著相继出版。青原区重建了阳阳书院。青原讲会开讲多期。这都是可喜的现象。

可如今吉安城里除了有条阳明路及其路边同名商城、小学外，没有其他有关纪念物。而在明代末年到民国初年，就不是这个状况了，有许多纪念性场所以“阳明”命名。

吉安城区最繁华的商业区阳明路，是1938年改建街道时命名的，因为县衙原有阳明堂。王阳明任庐陵知县时，县衙较破旧，他就开始修葺，还没完工就调走了。谢源当县令续建，就把原先的明德堂改名阳明堂。明万历年间迁往城北的白鹭书院内，建有阳明祠。仁寿山，就是今吉安大桥西，清初改书院为景贤堂，供奉的是王阳明。民国《吉安县志》载：“阳明书院有二，一在青原山，一在城西古仁山。”古仁山在今市中心医院和仁山坪一带。后来阳明书院改为阳明师范学校，1917年改为省立第七师范，大革命时期是赣中传播马克思主义的中心，组建了吉安最早的中共党组织，涌现了一批革命先驱。同期还创办了阳明商校，1922年改办阳明中学。新中国成立后，阳明中学和其他私立学校合并，改称吉安二中，1954年又改为吉安一中。数百年间，阳明先生英名一直闪耀在吉安城的市井里巷之间。

为什么吉安人念念不忘阳明先生？因为这是他建功立业和心学传播最重要的地方之一。因为这位不朽的贤哲，为吉安增添了光彩。尤其是他在吉安做了不少善事实事，有口皆碑，人们总是难以忘怀。

明朝正德五年(1510年)，38岁的王阳明结束了在贵州龙场两年的贬谪生活，任吉安府庐陵知县，这是他首次任地方主官。王阳明一上任，就发现了一个突出的问题，是“民风好讼”，也就是人们喜欢告状打官司。“好讼”之风，说明人们相信政府和法令，比“好斗”之风危害性小。可是，这要牵扯官府的许多精力，光应付这些案件就要占去不少时间。王阳明干脆大开衙门，通告乡里，凡有冤屈的集中几天上诉，一次性把积案解决掉，省得长流水似的天天来处理。通告一发出于意料，几天里到县衙送状子的达几千人，应接不暇。王阳明心想哪有这么多的冤屈？翻状子一看，大多是丢了几只鸡、被人拔了几棵菜的小事和邻里的纠纷，又多是主观臆断，凭空猜疑。看起来是些并未触犯法令的小事，可在百姓眼中，却是一件了不起的大事。如处理不当，容易引发斗殴。可是，县府能应付得了这么多的诉讼么？如果强行压下诉状，不准随意上诉，或处理几个弄事告诽的人，以猛制猛，可能会激起民愤。王阳明和同僚及城里豪绅商议后，决心从教化入手，继而建立基层民间调解组织，把纠纷解决在萌芽之中。他相信，庐陵县民是会接受的。于是，王阳明以县令的名义下了一道《告谕庐陵父老子弟》，讲清“好讼”的危害，恩威并存。告谕张贴到各个村里，庐陵百姓看了，认为说得合情合理又合法，有礼有节，觉得这县令真不愧为是体察民情的好官。王阳明还要求里老负起教化乡民的责任，通过民间纠纷的解决，教育乡民和睦相处，遵守乡规民约和法令，讼诉事件大大减少。

同时，王阳明下令重申实行明初建立的里甲制度，强化基层治安功能。就是县城内十户为一甲，乡村以村为单位，甲里长负责辖区的民事纠纷调解，户与户之间互联互防，如遇贼盗或发生突发事故，要相互救援。来了生人，要向甲里长报告。

王阳明还恢复了明初已有但名存实亡的申明亭和旌善亭。即本地做了坏事或受到法令制裁的人，在申明亭中公布其姓名和劣迹，如偷盗、不孝、奸淫等；凡做了好事、善事的，在旌善亭中公布其姓名和业绩，如助人为乐、热心公益事业、见义勇为等。两亭的恢复，对良好乡风民风的建立起到了积极的作用。教化与制度建设同时并举，使庐陵这块文化积淀深厚的地方，民风好转，诉讼也明显减少了。他还争取上级支持，为百姓免去了多年增加的摊派，深得人们尊重。又治理驿道，杜绝横征暴敛的行为。还修筑防火工程，使庐陵县城的火灾明显减少，泽惠当地百姓等等。

王阳明虽然任庐陵知县不到一年，但影响深远。他“为政不事威刑，唯以开导人心为本”，教化民众，传播学说，一批庐陵儒士成了他的门生，出现“家孔孟而人阳明”的局面。他身居要职后，多次到吉安传经布道，挥毫吟诗歌咏山水。王阳明播下心学的种子，引领和促进了吉安文化的繁盛。