■龙衍庆汪锋南

景云庵，坐落在永新县高溪乡石市村，始建于清朝雍正六年，由汪姓43世僧莹公后裔主建。坐南朝北，进门左边为越王殿，中间为大雄宝殿，右边为地母殿，整体占地面积1000多平方米。中殿观音坐莲，右边站立的是金童，左边站立的是玉女。观音对面倒座的为韦驮。200多年过去了，有关景云庵的传说人们众说纷纭，这里记下有二：

孝祖归宗建景云

景云庵的建立与发展，既是宗教文化的象征，也是石市汪姓历史的一个缩影。

据《永新姓氏辑录》和《汪氏族谱》载：汪姓的源由主要有七，而永新汪姓，源自春秋时期鲁国君主成公姬黑眩庶子姬王后裔，属于以封地和祖名为氏。

传说皇帝有四妃，生25子，传至33世鲁成公黑眩，生庶子，左手有水文，右手有王文，合而为汪，遂取名“汪”。传至42世汪勋明，生二子：僧莹、僧湛。僧莹生三子：世华、世英、世荣。在唐朝这三子分别被封为越国公、开国公、戴国公。45世后，分为三大支系，即：汪世华为越国公、汪世英为开国公、汪世荣为戴国公。石市汪姓属越国公支系。传到65世汪谋，越国公支系后裔、婺源人汪介然，于南宋高宗建炎二年（1128年）登进士。汪介然生五子：代山、巴山、学山、启山、宗山。其次子巴山于宋高宗绍兴二十九年（1159年）迁居永新，宋孝宗隆兴元年（1163年）敕授指挥使镇，汪巴山遂为永新汪姓开基祖。清雍正六年，汪姓村民为纪念其祖越国公，积极谋划，并选石市村后陇良田兴建景云庵。

长明灯会传至今

白云庵的建立与发展，没有一定的经济基础作坚强后盾，将难以为继。于是在1926年，汪明里、汪光泉、汪福生等11人通过捐田来解决经费不足的困难，建立长明灯会。每年除了庵上自己耕种良田收稻谷，还可从租耕的良田收租谷，加起来收入的粮食有几千斤。俗话说：手中有粮心不慌。从那时起，景云庵每年都会举办几次佛教活动。新中国成立后，汪姓村民还从四川请来高溪籍一位名叫龙哑子的佛教师傅。在龙师傅的主持下，庵内神台香桌不断完善，《做善男善女准则》《心灯语录》也相继问世，传承至今成了村民们的行为准则和教科书。