□本报记者罗青

在白水湖村的村边有一座名叫白竹塘的水库，每当雨季到来，水库水满溢出，村头东面一片白水茫茫一眼望不到边。白水湖村因此得名。

位于泰和县城最北边石山乡的白水湖村，全村约有200余人，家家姓肖。据村里年长的老人介绍，白水湖开基始祖为顺波公，原籍在今天的吉水县白沙镇，从开基祖顺波公于明隆庆年间在此扎根定居以来，白水湖村现已生息繁衍了35代，有440多年的历史了。

白水湖村的祠堂里本没有供奉神像，后来村民们发起了“请神”活动，于是就有了隆重的“朝拜”盛会。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，也作为村里各家子孙办理婚、丧、寿、喜事的场所，家族族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。在中国古代儒教伦理里中，家族观念深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏的整个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先，而这种家庙一般称作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。

祠堂“请神”就必须进行请神仪式，以示本族忠心，并恳请神明护祐全族。这种“请神”的朝拜活动，在泰和许多地方都会进行，而且形式也不尽相同。

每每白水湖村里举行“朝拜”会时，都会在村里的主祠堂大门前举行仪式，请来两位举行仪式的师傅，神情庄重而严肃，师傅口中念念有词，词意大抵是簇规和戒律，师傅们在一张八仙桌上，按例摆放烛台、香炉、长明灯、神明牌位、部分祭品等。仪式中最为精彩的部分是抬神龛，主神龛有两座，分别是两座一人多高的大木轿，两座神像端坐当中，每顶主龛木轿都由四个年轻健壮的男村民负责抬游，另外还有三顶更小一些的陪轿，每顶陪轿则由两人负责。

抬游神龛是一项极其耗费体力的重活，老乡说抬神龛是非常讲究的，神龛稳当则顺利，神龛不稳则木轿翻飞。抬游神龛不仅是在村里的祠堂面前，还必须绕村环游，以此敬告神明需护佑的范围和村里基本情况。“请神朝拜”的盛会在泰和许多村落都可以看见，是村民们希望族人团结，祈求乡亲健康平安的一种特别的表达方式，是一种有着本土特色的宗教信仰，也是一种薪火相传的精神寄托。