许多年以前，因参与文物普查工作，有幸与禾山书院结缘。

禾山书院位于永新县龙门镇禾山村，那是一个三面环山，一条小路连接青青田园的小村庄，恍如世外桃源。甘露寺古遗址分布面积达4000多平方米。印象深刻的是遗址上散落一片南瓜，它们大小不一，或青绿或金黄或微红，藏在密密匝匝的绿色枝蔓间。寺为砖木宫殿式结构，虽破败残损但风韵犹存，木雕有花鸟虫鱼人物造型，或繁复或简约或沉厚或轻灵。厅堂里摆放着几十个大南瓜，守庙的老婆婆说那些都是倒塌的古砖土里长出的，也只是春天撒下种子，并未精心侍弄，任凭风吹雨打，没想到秋天竟收获这么多南瓜。甘露寺原名禾山寺，前身是古大智院。在唐宋间，禾山与青原、匡庐齐名，为江南名刹之一。有古籍记载，唐玄宗开元期间，名相姚崇曾随母从陕西逃难过来寄居永新，慕名前往禾山寺就读，并留下如下诗句：

龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，薄雾冥蒙溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。四时佳境不可穷，仿佛直与桃源同。

是禾山寺一带青山绿水的浸染、民俗文风的熏陶，让颠沛流离、惆怅满怀的姚崇从此安定下来，成就事业功名。

至文清元年（公元888年），西域僧人达奚驻锡于此。后来，有福州吴姓子，7岁出家，释名无殷，长大后成为沙门的佼佼者，五代十国时来到此处任住持，僧徒济济，述《垂戒》十篇。南唐后主李煜在金陵（今南京）亲自召见，赐以澄源禅师法号。宋初，太平兴国年间（公元976—984年），太宗向此赐诸物，其中就有南唐进贡的佛牙舍利及摩羯提国所进释迦如来的真身舍利。至此时，僧徒益盛。《名山志胜考》载：禾山寺有一镬（大锅），径可丈余，后来半瘗土中，或谓僧徒盛时物，至今称千僧釜。亦有明末清初文学家贺贻孙所著《重建甘露寺碑记》一书，详细记载了禾山寺曾经的盛景。

后来，又有唐朝另一位名相牛僧儒，以及北宋刘沆宰相在禾山寺就读留迹，寺庙便辟三相堂以纪念。至两宋期间，已有二十余文人墨客留迹禾山寺，均记载于《禾山灯录集》一书中。寺原有良田百余亩，山林近十处。且占地八十余亩，房舍百间，常住僧侣三百余人。并留有禾山雁塔、龙溪瀑布、龙门关石碑刻、读书台石屋、三宰相石雕像、罗汉洞等古迹。吉安府志、永新县志等皆有记载。

禾山寺盛于唐宋，衰于元，废于明。徐霞客亦曾踏足巍巍禾山寂寂古寺，留存文字呈现千古名山的最后辉煌。清初的开一禅师，为佛家宗派南宗青原遐眉公的嫡系，他重建甘露寺，为后世称道。现如今的甘露寺为2007年当地热心人士在原来的大殿遗址上重建，虽少了古时的恢宏壮丽，但毕竟唤醒了那缕沉睡悠悠时光深处的金贵书香。

与禾山书院相邻的龙溪瀑布，从天而降，飞花碎玉，声如洪钟，气势磅礴。盛唐时期，著名书法家、吉州司马颜真卿到禾山书院游赏，与众僧及书生切磋书法诗文，并写下“龙溪”两个遒劲洒脱大字刻于石碑上。而今永新被文化部命名为全国书法之乡，翰墨飘香习练书法者众多且名家层出不穷，与颜真卿留墨禾山书院息息相关。

寺与塔似为孪生姐妹。禾山书院邻近的禾山雁塔，塔坐东朝西，四面七级，青砖砌成，塔高10多米，据永新县志载《宋丞相刘沆游禾山寺传》云：“雁塔惭题字，龙门喜酌泉”一句，后又有明、清诗人题过字。

千载书香远，文脉喜传承。全国知名书法家尹承志，生于禾山脚下，年轻时曾在禾山小学教书。他感慨此地颜公青睐文风浩荡，立志追寻书圣沧桑高洁的历史背影，苦练书法，终成大师。全国恢复高考后，永新县第一个全省文科状元、资深外交官尹承德就出生于龙门镇樟陂村。幼时他砍柴或者去外婆家时常经过甘露寺，深受甘露寺的历史文化熏陶与古代三相励志故事的影响，遂发奋苦读，终于心想事成，美梦成真。