王佐赠给李嗣凤的青龙剑

□刘宇祥、饶道良、何小文 文/图

王佐(1898年-1930年)原名王云辉，遂川客家人。王佐自幼丧父，童年时随母磨豆腐，又给地主家放牛，挑石灰，伐薪烧炭，漂泊流离，十五岁开始学裁缝，三年后成了井冈山有名的裁缝。他还在罗浮拳师王冬文那里学了几年武功。

绿林首领朱孔阳因有一只耳朵不好使，人们便管他叫朱聋子。1920年，朱聋子在茶头坪筹集了大批布匹，请王佐去给兄弟们缝制衣服。在那段日子里，朱聋子见他手艺精明，才智过人，便邀他加入绿林军，以做采买为掩护，充当水客(侦探)，王佐当即应允。王佐在绿林军中，见打土豪即可筹款，又可解他平日对官府富家之恨，感到心满意足。随着时间流逝，王佐发现朱聋子除打土豪之外，对贫苦百姓也不放过，不仅抢劫财物，烧屋杀人，而且还奸淫民女，致使方圆几十里的父老乡亲对绿林军怨声载道，他心中逐渐感到不安。踌躇满志的王佐，一年后脱离绿林军，去寻找新的出路。

1922年冬的一天，王佐和众弟兄在下茅坪的邬王将军庙内聚义，提出“打富不打贫，打疏不打亲，打远不打近”的口号。此后，王佐名声大震，绿林中的散兵游勇纷纷带枪前来投靠，附近县的贫苦农民也先后揭竿而起，归顺王佐。这支队伍日益壮大，枪支也不断增加，成了井冈山有名的“山大王”。

1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队进驻茅坪后，通过袁文才与王佐联络，王佐同意毛泽东及其部队进驻井冈山区。10月24日，毛泽东带领部队到达荆竹山，首次提出了三大纪律，规定不准拿老百姓的一个红薯，红军的严明纪律受到了井冈山群众的称赞。受王佐指派，朱持柳专程到荆竹山迎接毛泽东上山。王佐也到双马石把毛泽东迎到大井村，并送500担稻谷给工农革命军做给养。毛泽东为表示对王佐的真诚谢意，回赠他70支枪以便其扩充部队。王佐后来在毛泽东、何长工等教育、帮助下，决意抛弃绿林生活，投身革命。

1928年1月王佐率部接受改编。2月，编入工农革命军第一军第一师第二团，任副团长，兼第二营营长。4月加入中国共产党。5月，任中国工农红军第四军第一师第三十二团副团长兼第二营营长、红四军军委委员，并当选中共湘赣边界特委委员。7月，任湘赣边界防务委员会主任，领导建立了井冈山革命根据地的后方机关和五大哨口。

1930年2月，王佐在永新被错杀，时年32岁，新中国成立后被追认为革命烈士。

1928年春，井冈山罗浮乡成立工农暴动队时，王佐将一把青龙剑赠给暴动队副队长兼军事教官李嗣凤。它是王佐戌马生涯的历史见证，同时也说明王佐与井冈山地方革命武装领导人的深厚友谊。

王佐赠给李嗣凤的这把青龙剑，颜色呈灰黑色，长条形，两面刃，长74厘米，宽3厘米。剑柄上有一块圆形铁皮护圈。剑鞘由两片硬木合成，五组铜片圈固定。铜片上的纹饰各异，靠护手圈内一组的铜片圈两侧各有一条青龙，故称青龙剑。此剑之前一直是王佐所用。

1930年，拿山保卫团团总尹豪民得知李嗣凤当过暴动队长并藏有武器，曾多次带兵捉拿他。

尹豪民的父亲尹道一，是20世纪20年代永新县关背地区(今属井冈山市)一带臭名昭著的土豪恶霸，青年时曾混迹南昌、广州、九江一带。后来，他返回乡里，拉起一支拥枪百余杆的地方武装，当上了永新县关背东二区保卫团团总，进而在土豪劣绅的拥戴下，爬上了湘赣边界七县民团总指挥的宝座，长期与井冈山绿林武装王佐为敌。毛泽东带领秋收起义部队上井冈山后，派何长工到王佐部做团结改造工作。为了取得王佐的信任，在毛泽东的精心部署下，工农红军在井冈山罗浮的旗锣坳设下埋伏，采取引蛇出洞的战术，将尹道一部引诱到旗锣坳，重创尹道一部，并当场杀死了尹道一。

因为如上的原因，尹豪民一直对工农红军怀有仇恨。

没料到，李嗣凤将此剑藏在自家房屋的屋檐板里，使得尹豪民的企图落空。

1958年李嗣凤病重期间，告诉他儿子李井生说，屋檐板里藏有王佐当年送的一把剑，并嘱他要好好保存，留着给子孙们看看。1983年李井生修缮房子时，将此剑取出。1984年 10月，李井生将此剑捐赠给井冈山革命博物馆收藏。

1990年4月，江西省博物馆研究员李科友、彭丁秀鉴定此剑为一级藏品。1994年5月，国家文物局文物鉴定专家组阮家新、万冈等5人再次确认此剑为国家一级革命文物。