藤盘舞是流行于明清时期，吉水仁寿乡一带的民间武术舞蹈。道具简单，只有梭镖、马刀、藤盘三件器物。藤盘用山里的鸡血藤编成，长两尺余，宽一尺多的椭圆形，中间凸起，內有前后两个藤环，可供手臂插入，背面有一横木，以便支撑藤盘。表演也很简单，十六个后生，分成甲乙两组，身着便装。甲组八人，手握梭镖；乙组八人，左手执藤盘，右手拿马刀。在铿锵有力的锣鼓声中，两组人马冲进场地，互相厮杀。甲组以梭镖攻之，乙组用藤盘挡之，避其梭镖，左右砍杀。两组人马，冲锋陷阵，甲组见缝插针，乙组左躲右砍。阵容声势浩大，后生龙腾虎跃，跌打翻滚，栩栩如生，惊险、激烈、刺激，热闹，藤盘舞自诞生之日起，就深受百姓喜爱，经常与狮灯、龙灯一起，走村窜巷，同台表演，流传至今。

藤盘舞历史悠久，可追溯到明代。相传当年毛伯温做兵部尚书时，回家省亲，正赶上过年，村里后生玩狮灯、舞龙灯场面，热闹非凡。毛伯温自小习武，特喜欢看狮灯中的武术。后生见尚书老爷来看表演，立马搬来太师椅，让他坐下。表演的后生、老座（师傅）看到尚书老爷来捧场，情绪异常兴奋，散打套路、刀枪棍棒、大刀耙头，甚至连板凳也飞舞起来了。一般狮灯耍完，耙头收场，因此，狮灯俗称狮耙，意为狮子开头，耙头收场。毛伯温看完表演后，连声称赞，并点评他们的表演。他觉得作田老表，农闲习武，是一件好事情，既可健身，又能保家卫国，遗憾的是你们的表演，都是单打独斗，对打的表演，特别是攻守的格斗，根本就没有。毛伯温把自己的想法，告诉了老座，老座连声称是。当天晚上练习的时候，增加了搏击与对打项目。

次日晚上，老座特请毛伯温去作具体指导，他看了后生的演练，非常满意，但提出了三个建议，攻击的器械齐全，而防守刀枪用的盾牌之类器械，一样也没有。毛伯温乃兵部尚书，平时训练士兵，既要练矛攻，又要练盾守。老座一听，立马叫篾匠师傅，编织了一个像盾一样的盘子，让四个后生练攻，四人练守。晚上又请毛伯温去观看，他看完后说，老座的主意很好，只是竹篾织的盾，并不那么牢固，梭镖一戳就烂了，如果换成鸡血藤编织，肯定牢固，我们大龙山上，到处都是鸡血藤，就地取材，省钱省力。盾应该织成椭圆形，这样更能防身。毛伯温不愧为身经百战的将军，凡事都从战事着想，老座又照他的话做了。并又请毛伯温去检阅，他不仅在队列、动作、节奏等方面，进行了具体指导，还对擂鼓进攻、鸣金收兵、持盘防守、操刀反攻等动作，手把手倾心教导。这样，矛与盾的攻守打法，日臻成熟，且一代代传下来，遂形成了现在的“藤盘舞”。此舞在仁寿乡九个都，流传甚广。

上世纪六十年代，“藤盘舞”经县文化馆整理改编后，参加了吉安第二届民间音乐舞蹈汇演，获得了表演奖。