士谢体升，奏明大明皇帝，集全家之力修建的。谢体升（1506年—1571年）字顺之，八都银溪十四祖，嘉靖十七年（1538年）进士，授北京工部主事，历浙江佥事，左参议、布政使等职，是吉水双村镇连城谢氏的开基祖。

据《湖山世德堂鹫峰寺记》载，鹫峰寺建于明代嘉靖三十年辛亥（1551）年。自嘉靖至光绪三百五十年间，有名有姓的，就有八位住持僧人。鹫峰寺历经七次重修，基本保存了庐陵建筑风格。上下两栋，中间天井隔开。早年造访鹫峰寺，菩萨金刚荡然无存。门板虽有破坏，总还保留一些。一则寺庙远离村镇，免遭闲人破坏。二则常年有人居住。寺左边山下，有二十多亩水田。历年逃难到鹫峰寺的外乡人，都曾在此驻足，他们饮山泉，食竹笋，寻野果，种庄稼，日出而作，日入而息，自给自足，享受世外桃源般的生活。福佑了受苦受难的人们，秉承了佛教的宗旨，鹫峰寺功不可磨。

鹫峰寺左边，清代嘉庆年间，修建了一座书院，光绪年间又重修了书院，取名为兰玉书院。同治四年，住持僧焕然，重修了正殿，并在右边另建了一厅，邀请银溪湖山谢鼎（字立峰）撰写了《湖山鹫峰寺上梁文》，曰：“住持者，居佛国，而守佛教，衣钵之传，可永垂矣。施主者，遵王道而共王路，福禄之锡，岂欺我哉？遥看烟村乌衣之子弟，头角峥嵘，近闻天籁苍苔之径蹊，泉石安乐，地灵人杰，秀毓英钟。”立峰曾在兰玉书院授业，教授乌衣子弟，常“卧白云、招黄鹤，尽可徜徉，不必吟红乐对，紫薇始称贵达。”立峰在鹫峰寺，亦耕亦读亦授业，过着隐居生活。

他在《鹫峰寺七夕叙怀》中写道：“秋至犹疑夏日长，梧桐落叶桂含香。舌耕半亩二三子，心醉六经千万行。学舍箪飘悬陋巷，梵居轮奂隔雕窗。谁知别有山中乐，山外浮云淡若忘。”诗言志，立峰终于实现了自己的心志。