吉州区曲濑镇卢家洲的龙灯大约从清朝开始流传，关于舞龙灯的历史渊源有两种说法：

一种说法，卢家洲原来不舞龙灯，而是每年过年时村里要组织村民做元宵，也叫“神仙米果”。做元宵要花很多钱，都由村民分摊，为此很多村民负担不起，甚至出现为做元宵卖儿女的事情，于是，村里就取消了这一风俗，改为舞龙灯。

另一说法，有一年三十晚上，村里来了个乞丐讨饭借宿，村民同情他，给他吃饱喝足后，安排他在祠堂住，在里面支了门板，上面垫上厚厚的稻草让他休息。第二天早上，村民去祠堂送饭，发现乞丐不见了，却见门板上留了一个菩萨的身印，身印旁边还有个类似扫帚的法器，此时村民恍然大悟，原来是“活菩萨”来村里了。从此，为了祈求菩萨保佑，村里开始每年用舞龙灯的方式纪念这个“活菩萨”，也希望通过舞龙灯感动“活菩萨”，帮助村里驱赶妖魔鬼怪，保佑一方风调雨顺。

旧时的龙灯都是村民自己手工制作，准备工作要在大年三十那天全部完成。

初一下午要举行“请龙”仪式，村里请来仙仙（道士）念经为龙灯开光，开光时把“活菩萨”的画像请出来挂在祠堂正中，龙队队员在族长带领下要行跪拜仪式。

初二上午要“行乡”，现在也叫“踩地界”。早上吃过早饭，村里所有男丁到祠堂集合，每人发一支香拿在手里，然后跟着龙队，绕着村子的地界走一圈。

初二晚上，开始舞龙灯送菩萨。龙队先到村内各家各户门口走一趟，到谁家门口，谁家女主人便要拿着早就准备好的扫帚（即活菩萨的法器），扫帚上要插三支香，插些纸钱，在门口迎接龙队。龙队一来，就拿起扫帚从门口往里扫，边扫边念叨：“扫金子，扫银子，扫元宝。”祈求“活菩萨”带来一年的兴旺发达。龙队走远后，就在院子里把扫帚烧掉。

各家各户走完后，全村男女老少就会聚集在祠堂前，一边舞龙，一边放鞭炮，好不热闹。这个风俗到现在还保留。

从初三开始，一直到正月十四，就是“出龙”了，即龙队主动或是受邀请到邻村、邻乡去舞龙。晚清时，村里条件好的时候还会“扎故事”跟着舞龙队一起去表演，扎的故事有“西游记”、“蚌壳精”、“采莲船”、“跑马箍灯”等等。那时候卢家洲的龙队表演很有名气，每到一个村庄表演，十里八乡农民都会赶来看，常常围得水泄不通。

正月十五晚上，要举行“送龙”仪式。龙队先在祠堂前热闹一番，然后到各家各户去恭贺闹元宵，各家各户的主人要燃放鞭炮迎送龙队，接着龙队游走到村边车井垅，送龙出行。仪式结束后，又按照一定的规矩，把龙灯送回祠堂内。在这一过程中所有人都不能说话，村里女人和小孩不能跟随。

正月十六要“散灯”，也叫“龙灯会”。头年嫁进来的媳妇将龙身上的黄布取下洗龙布，龙眼、龙角、龙须等被村民抢去带回家中，放至猪、牛栏内，祈求来年六畜兴旺。这一天，村内男丁们聚集在祠堂喝酒，庆贺今年龙灯会圆满结束。