龙舞碧溪 胡刚斌摄

张昱煜

去往井冈山的路上，心里记下了一个地方：碧溪，就像是唐诗宋词里走出的名字，嘴唇轻轻吐出两个字，空气中便弥漫了别样的意蕴和雅致。

碧溪镇位于泰和县西部、革命圣地井冈山脚下，与遂川、永新、井冈山三县(市)毗邻，被誉为泰和的“西大门”。境内六七河、六八河发源于深山幽谷，两岸竹木葱郁，森林覆盖率高达79.6%。

我与碧溪似乎暗合了某种默契，冥冥之中注定了这次初秋的邂逅。感谢佳时吉日，让我的双脚终于踏上了这块土地。在千年古村游家村，一下车，热情的乡亲敲锣打鼓、舞狮子、放鞭炮，迎接我们的到来。

蓝天白云下，最先吸引我的是游家村的村招牌，村名写在三个大大的竹圆箕上，配上飞檐翘角的马头墙，古朴的韵味扑面而来。

走进民俗文化风情馆，里面的展品分农耕生产、起居生活、手工技艺、节庆礼俗、饮食文化等。挂在木格栅上经年的斗笠和蓑衣，庄重而安静，脑海里立马联想到濛濛细雨里的农耕图，一牛一人一蓑翁；搁在八仙桌上的马灯、油壶、水罐和算盘，通体透着雅暗的时光。正屋后面是一排廊房，我还看到了久违的鸡公车、将稻谷去皮的砻、石磨、水车、打谷机等。这些老物什，自然、质朴、从容，不雕饰、不做作，和你默默对视时，恭而安，温而雅，不仅有穿越时空之感，还渗透着浓郁鲜明的地方特色。碧溪镇着力挖掘传统文化，整理出耍龙灯、舞狮子、踩高跷、烧瓦塔、跨火盆、祭宗祠、拜文书、摇菩萨、行酒令等九个特色鲜明的民俗传统文化，此举既传承了民俗文化，又丰富了村民的业余文化生活，真可谓：留住了民俗，就留住了历史；留住了历史，就留住了财富。

盯着竹圆箕上的村名，脑海里顿时浮想联翩：游姓在南方很少见，得姓始祖是子游，据《元和姓纂》一书考证，游氏起源于春秋时代的郑国(今河南中部黄河以南地区)，是郑穆公之子公子偃的后裔，联想到在祠堂里看到“子偃遗风”的匾额，心头立马对这个村的历史肃然起敬。

在过道边遇见五十多岁的游仁生，想问问他这个村子的历史，他笑着说：“我们这个村的开基祖从北宋咸平元年戊戌年建村，至今有一千多年了，现在村里有107户人家，570余人，现在这一排大房子，是游姓的一个大家族里五个儿子所建，五个儿子，个个精明能干，不光靠种田发家，农闲时还做木头生意，通过水路贩卖到外地，所以才做起这么宽敞的大屋。”这一排大房子，青砖灰瓦，内为砖墙和木架结构，外附侧屋和庭院，高大的红石门框，大门上方有改良后的“天窗”，利于采光。屋檐和窗棂处，精美的雕刻和绘画，透出主人不凡的气度和儒雅的情趣。

绕过池塘，可见中西合璧的民居，上面是飞檐翘角马头墙的庐陵风格结构，下面的墙基是西式的拱形的廊门，一中一西，相得益彰。灰瓦像老屋的眉毛，经年里，瓦缝间泛着青苔和碧草，一睹便知老屋的年龄和底蕴。这个村，不一般。

吃完可口的农家饭，车子载着我们，在一片绿海中穿行着，眼前，每一丛竹子，都如侠客；每一棵樟树，都像义士。远处，青山隐隐，白云悠闲地叠加着奇峰。风，带着一股田园和庄稼的轻甜和清新的气息，扑面而来，空气纯净得可以罐装出口，顿觉心清气爽。

横跨在六七河上的飞锡桥，三孔单拱，始建于南宋嘉熙年期间，据记载是江边村一位李氏妇人慷慨解囊所建。河两岸草木葱茏，桥下河水清澈见底。走过飞锡桥，就看到掩映在绿树中的飞锡古阁。虽然门额是题写着“唐末飞锡古阁”，可经过后人的多次修葺和改造，古阁已经是中西合璧的建筑风格。一个四周熏得焦黑的香炉，证明着这里的香火鼎盛。

一念放下，万般自在。跨进这个门，时光不由得慢了下来。一位满脸沧桑的老婆婆，斜躺在竹椅上闭目养神，不言不语，与古阁一起透着安然和静寂。问她高寿，她笑了笑，用手比划着九十岁了。她的右边，几十尊雕刻精致的佛像，身披红绸，高低错落地摆放着，正中间是一个两侧带耳朵的鼎形香炉，一盏青灯泛着微暗的光，护佑着这里的灵山秀水，也保佑老婆婆长命百岁。

同来的书法大家挥毫泼墨，写下了“碧水清溪，景泰时和”的墨宝；长枪短炮的摄影家“咔嚓咔嚓”地拍摄着美景；漫画家寥寥几笔，惟妙惟肖地勾勒出“碧溪捣糍图”。碧溪的景致很多，里山村西坑垄的白马寺，牛牧村六八河旁的石人公，三峰村梨树下春秋战国时期的人类文化遗址。可惜时间仓促，没有一一前往，留点念想，下次再来。

喝着醇香的腊八酒，吃着乡亲们亲手做的豆果、千层糕、糍粑，醋姜，吹着穿堂风，坐在吱呀作响的竹椅子上，悠闲地靠着砖墙，犹如回家的感觉。

碧溪以“绿色”和“古韵”发来邀请函，青山绿水间长出的古民居、古阁、古寺、古桥，犹如采茶戏一般，需要观者闭着双眼细品的。再一次回眸碧溪，恍惚间，心中涌起一股诗意：红树酣醉秋色，碧溪轻弹夜弦。在碧溪，一不小心，我也做了一回诗人。