李宗江

吉水八都银村谢氏，是吉水第二大村。南宋后期，银村出了一位“两脚书橱”—— —谢伯华，他是信国公文天祥的至交。

谢伯华(1226年—1277年)，银村五世祖，名麟，号爱山，生于理宗宝庆丙戍年，幼年非常聪明，七岁的时候，他在许多客人面前，随口吟了一首翡翠诗，“满座惊异”。成年以后，他博览群书，“有得于圣贤之学，不徒以辞章名。”时人称之为“两脚书橱”。

文天祥与谢爱山相识，应该是宝祐乙卯年(1255年)。

那年，文天祥进入白鹭洲书院读书，与先期进入书院的谢爱山、庞季安、庞季容等吉水仁寿乡弟子，在恩师欧阳守道门下读书。天祥、文璧、爱山等，同年参加解试，中吉州贡士。从此，他们结下了深厚的友情。

徒步和诗

咸淳二年(1266)，黄万石诬告文天祥违背礼制，不孝，文天祥被迫罢官回乡，开辟文山，隐居山林，邀请知音，揽胜唱和，不涉仕 途，每晚，与一群志 同道合朋 友散 步，不时吟咏李义山的“夕阳无限好，只是近黄昏。”等诗句。

“爱山欣然赋之”，天祥“亦口占以和，亦一时之乐也。”“日落未落天沧凉，悬崖挂壁留馀光。紫烟翠雾空迷茫，飕飕度壑松风长。牛背短笛催归忙，飘飘逸兴空悠扬。襟怀洒落万虑亡，须臾薄暝山色藏。

长歌浩浩相激昂，淡云弄月微昏黄。”诗中写的是夕阳映照下，乡村山野美景。表面上看，闲适自在，无牵无挂。但从“催归忙，空悠扬，万虑亡，相激昂”，等词句中，我们依然看到，天祥有一颗不安分的、兼济天下之心。其忧国忧民的情怀，挥之不去。

庆贺生日

咸淳六年(1270年)六月，文天祥在朝堂，触怒了把持朝政的奸相贾似道。九月，文天祥免官回乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意遁迹林泉，寄情山水。生日那天，正在读韩愈的《三星行》的文天祥，突然迎来了好友谢爱山，两人喜不自禁，感慨万千。谢爱山远道而来，以诗相贺。天祥和之，即《爱山谢公初度见贺有序》。他们彻夜畅谈，先从生日谈起，往年生日，亲朋好友，络绎不绝，真乃高朋满座，歌舞兴平，热闹非凡。而今年生日，冷清寂寥，捧觞自寿。幸好挚友爱山，飘然而至，喜从天降。他们且饮且聊，排解了天祥自免官以来，缠绕在心头的忧愁郁闷，笑逐颜开。说及时局，寓形大块，非天祥所愿，生活颠簸，受制于人，壮志未酬，男子汉，志四方，桑弧未了，保家卫国，乃分内事。夜深宁静，常抚剑长叹，期盼出征，如诸葛孔明， 述一番表，成汗青业。

分别时刻，文天祥挥毫写下了《别谢爱山诗二首》其一是：“缘绮知音早，青灯对语迟。那知今两别，又云故人思。山隔诗情远，云含客思悲。小楼今夜笛，莫向中月吹。”其二是“君今拂衣去，我独枕书眠。一片过林雨，数声当户蝉。情长空有恨，吟苦不成篇。后会知何日，西风老雁天。”缘绮是琴的代称，诗中以琴声比喻知己，表明自己与好友谢爱山两人，在品性、才学上，互相砥砺共进。

撰写族谱

早在宝祐六年(1258年)，文天祥在家守孝的第三年，谢爱山就邀请文天祥，为其家族撰写谱序，文天祥也“为之考诸史籍，正其传系”，但是不久，朝廷征召文天祥，谱序之事一拖再托，拖到度宗咸淳八年(1272年)。那年秋天，谢爱山背着族谱，从家乡银溪，风尘仆仆，来到文天祥的家乡文山，“命为之序”。文天祥再也 无法推辞，挥笔写下了“文江银溪谢氏族谱序。”在序言中，文天祥赞美了谢爱山“有道义”，“学有本源，不徒以博洽辞藻成名，由上舍教授扬州，位未究其所，蕴然魁选，有待大就。”

鸿雁传书

文天祥给谢爱山写过四封信，具体时间地点，没有标明。第一封信是抗元初期“快坐山间”，“鼎铛独无”。连做饭的锅都没有。“不图五监(国子监、军器监、都水监、少府监、将作监)，道院屈居”劝谢爱山“何时盖簪，慰此忡惙。”第二封信应该是抗元时期，文天祥纵横于崇山峻岭之间，“落落白云间，一畴春绿，自饭。”“荣辱事付之山外，褒惜所蒙，君言过矣。”称他们的友情是“金兰永好，”“美人一方，琴书自适。”第三封信是抗元最困难时期，“山中度日如年，落叶萧萧，凉月堕砌。”“安得知己”盼望朋友能说说心里话。“写胸中 之耿耿，以相慰藉耶？”第四封信写山中寂寥，“得书，振衣快读，恍焉，眉宇之迫吾睫，”盼望老朋友相见，“可人不来，苍苔满径，得无忘把酒。”“天池鲲化，抟扶摇而上之，舍爱山，其谁？”可见，他俩的友情是何等深厚。

魂归故里

开始，谢爱山在扬州做“上舍教授”。少帝(度宗)知道谢爱山很有名气，用钱币把谢爱山征召到京城临安，授于他翰林院编修。不久，元军攻下临安，太皇太后带着儿皇帝，签下投降诏书。谢爱山跟儿皇帝，及陆秀夫、邓荐等一大批扈从，撤至福建、广东一带。一路上奔波惊吓使谢爱山一病不起，死在逃难路上。文天祥闻之，悲痛不已，替他买了一具上等棺木，穿上帝王赐给的礼服，委派几位侍从，将谢爱山灵柩，送回故里银溪安葬。