古坪贞节牌坊

古坪村一揽

舞龙

坐落在紫瑶山下的泰和县灌溪镇古坪村，背靠青山，槎水河绕村而过，山水田园风景秀美，进村的道路两旁千亩良田平坦开阔，微风拂过泛起层层绿浪。村口古樟环抱，茂林修竹，是鸟的家园，白鹭筑巢安家的栖息地。

经过樟树林进入古坪村，走过古牌坊，穿行在民居巷道，村中古祠、民居、书院，石碑、牌坊、旗杆石等明清建筑，让人仿佛穿越时空，怀想起古村昔日的繁华。一百多栋民居错落有序地排列组合成一个团结的大村庄。村民大多是朱姓家族。1110年前朱氏先祖仲公在泰和任学正教官，因厌倦唐朝末年的官场腐败，爱慕匡山之胜景、槎水之秀丽，弃官后在古坪定居。身为学正、掌管一县教育的朱氏先祖虽弃官隐居独善其身但仍志存高远，不忘谆谆告诫儿孙“忠明君、爱黎民、报国家”，教儿孙读书习 武，盼后辈逢盛世出栋梁之才为国效力。历代先祖在村里建有“贤关”、“忠义”、“正学”、“环璞”、“仙源”等书院学堂，古坪村人或以文中举，或以武立功代不乏人。直到今天，文风鼎盛依然不减当年，教授博士之多成为灌溪镇的骄傲。

朱氏族谱中记载该村虽有进士、贡生、举人不到20人，然而却有五品到七品的官员63人之多，这其中以武官居多，可想古坪村人当年尚武之风盛行。

村民朱为珍介绍说：古坪自古有习武传统，习武的人相当多，既有文官又有武官。曾听长辈们说，他们小的时候经常在这个祠堂里习武，相互切磋武艺。

代代相传的民间武术现在虽不能战场建功，却成为村民强身健体的祖传技艺，古坪村仍不乏民间高手。有一种头开砖的硬功夫可不是一朝一夕之功，有武术功底的古坪村人舞龙也是技艺精湛。每逢良辰佳节古坪村的舞龙队从宗祠出发，在热闹的爆竹声中走村串巷，共祝喜庆。

忠义坊是龙灯的必经之地。该坊是村里人的骄傲，主要纪念两位先贤。一位是元朝末年的朱思忠。元朝末年地方大乱，老百姓很不安宁。朱思忠就把家里的钱粮、器械都捐出来组织一支义军，经过一段时间平定了内乱，他的义举得到百姓和朝廷拥戴和认可。后来根据他的功绩被封到兴国县当知县。还有一位是纪念明朝朱裒，古坪螺山人，他是在扬州当知府。当时倭寇侵犯我们明朝边境。他率部英勇抗倭，打了多次胜仗。有一天倭寇组织夜袭。朱裒身先士卒，奋勇争先跟倭寇展开战斗。最后他冲上去进行肉搏，由于寡不敌众，朱裒在这一次战斗中殉难了，牺牲后朝廷封为忠臣。这个忠义坊就是这样来的，于雍正3年重建。

古坪村的忠义之士为世人敬仰，然忠义之士的身后，古坪村人贤德的妻子也同样受到大家的尊重。村里的贞节牌坊说的就是贤德故事。古坪罗氏，丈夫身患重病，临终嘱咐她再嫁，然她守节终生，孝顺父母公婆，辛勤抚育膝下幼儿，临终时散尽家财，办义仓存粮救济灾民、为村中兴办书院捐款，村民感其德行，上报朝廷褒奖，建贞节牌坊以纪念这位贤妻良母。

崇仁尚义，乐善好施的古坪村人不仅为世人所称道，连神仙都眷顾。相传古坪村的朱氏在初建宗祠时，土地神仙显灵，前来指点大门方位。宗祠大门上写着“遇仙门”三个大字，这在当地流传着一个家喻户晓的传奇故事。

这个村子开基是在唐朝末年。村里祖公到这里来，看到这个地方山环水绕，土地肥沃，就在这里住下了。住下来后慢慢的发展起来，家家户户都比较富裕。大概过了一百多年，有一个乞丐到古坪村乞讨，村里人都没有嫌弃他，家家户户对他都很热情，端茶、送水、盛饭、夹菜，对他很是客气。有一天，乞丐坐在现在祠堂大门位置，要人端一个凳子给他坐，他坐到这个地方吃饭。他吃毕，就把碗和筷子放在凳子上面，人就跑掉了。村里人准备把这个凳子搬回去放好来，怎么端也端不动了，叫了几个人拼命地抬也抬不动。这个时候村里正好在准备建一个祠堂。大家觉得这个人是一个异人，就赶快去追，去问其原因究竟是什么。追到他后，他讲不要追了，你们赶快回去，回去要建祠堂，祠堂大门就在我这个凳子放的这个位置，这样的话，就可以搬动它，村里人回来照这个样子一做，果然如此。于是大家都认为那是仙人，就在大门的上面刻上“遇仙门”三个大字，如今祠堂已经走过一千多年风雨。

也许是古坪村人积德行善的因果，神仙眷佑。古坪 村人子嗣繁衍，人丁兴旺，生活富庶。百余栋明清建筑隐匿于紫瑶山下，为浴血奋战的革命先辈提供了庇护，曾经是新中国红色政权的所在地，在土地革命时期成为万泰县古坪区苏维埃政府，第三次反“围剿”时为泰和县苏维埃政府驻地，毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓等率红军前委、总司令部、红四军等曾在这里休整。

他们深入群众调查研究，还在村里的一个祠堂里面召开了全国扩大会议，红军战士全部居住在民居里面，留下了很多宣传标语、纪律，现在都有遗址。

历史远去，曾经的辉煌已淹没在青砖灰瓦的古村里。但那竖立的牌坊、石碑、村口依然枝繁叶茂的古樟仍在向人们讲述着那古老的往事，祖辈忠义传家的故事和崇文尚武的家风古坪人将世代相传。