文/钱其昭

《钱氏家训》共635个字，包括个人、家庭、社会和国家四个篇章，是后唐时期吴越国王钱镠奉行一生的处世经验。千百年来，钱氏后裔代代相传，谨遵教诲，成为人才辈出的不竭动力。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训类“非遗”项目。

钱氏家族之所以能够赓续千年，长盛不衰，主要原因是钱镠在占据以杭州为首的江浙十三州后，被中原王朝封为越王、吴越王、吴越国王。钱镠称王以后以历代大族衰亡为鉴，两度订立治家“八训”“十训”。他一方面善视中原，不断遣使进贡以求庇护，使吴越军民40年免受兵革之灾。另一方面扩大垦田、修筑海塘、疏浚内湖、扩建杭州城，使苏杭成为人间天堂。直至天下大部归宋之际，钱弘俶谨遵祖父钱镠训诫，甘愿舍弃王业，将江浙两省十三州奉献给宋室朝廷，使吴越百姓免受战乱之苦。

吴越钱氏家族，崛起于五代十国，繁盛于宋代。盘点钱氏家族，自宋至清，出了350个进士。近现代有国学大师钱穆、钱玄同、钱钟书等，科学家钱学森、钱三强、钱伟长、钱永健等，出现了人才“井喷”现象。

北宋政和年间（1112年），富田地方贼寇作乱。钱镠后裔十三世钱方揭竿而起，散尽家财组织了一支乡勇队伍来保卫乡党，在富田苏木头下与贼寇血战，力竭而死。朝廷闻知其事，封他为“忠义勤王护国上将军”，令纯化乡于冻头山上立“靖康庙”，岁享祭祀。横坑村的钱尧翁，自元至顺辛未年（1331年），由三衮源（今富田镇钱家源）迁至三里外的泓溪（今横坑）立居。作为横坑村的肇基始祖，每年正月初一早饭后，他都要带着儿孙面朝一世祖钱镠画像拜谒，并诵读《钱氏家训》。这个规矩一直延续到了今天。

钱镠后裔三十世钱步羲，是遵循《钱氏家训》的楷模。他独力建造“遗安堂”，让没有房子住的好几户族人能有个栖身之所。他又拿出稻谷若干石，同族中好义行善者共建义仓，赈济村里和邻村的贫困人家。看到村东主干道上无桥，村民寒冬腊月涉水过泓溪，钱步羲倾尽家中钱财，修建了一座2.6米宽的石拱桥，弄得自己贫困潦倒。乾隆二十八年（1763年），乡贤刘验勋特地为钱步羲撰文勒石记之。

被刘验勋撰文以记的还有泓溪钱虎文之女，并称其为“贞女”。《钱氏家训》有言：“娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。”但并未强求夫死不可改嫁。可是钱虎文之女许配陂下村，未婚夫死，她竟不思另嫁。到了五十四岁的年纪，她将自己平时孤灯熬夜一丝一缕做出来的的针织品，委托哥哥们卖了，请他们用这笔积蓄在高义桥之上二里的小溪，即钱正甫架木桥遗迹处建造一座石拱桥，以利行人过江。贞女不另嫁，这种行为不可取，但她将辛苦做女红积攒起来的资财用来建造石桥，值得大加赞赏，是对“修桥路以利人行”的最好诠释。

《钱氏家训》的传承是悠久的，作用是巨大的，潜移默化地教育着钱氏一代代子孙。