文/彭庭松

彭齐，族谱名思齐，字孟舒，号醒庵，吉水人，人称“江西夫子”。宋真宗景德四年丁未科（1007年）解元。大中祥符元年戊申科（1008年）进士。曾任职秘书中丞、南丰知县、建宁节度推官、太常寺博士等。

据王庭珪《卢溪文集》记载，彭齐“以文章名播海内，一时公卿倾慕之至”（《故彭夫人墓志铭》），可谓“擅声一时”（《彭大博家传》）。真宗很器重他，曾经在殿柱上写下：“彭齐之文章，杨丕之廉谨，萧定基之政事，可谓江西三瑞。”有意思的是，这三瑞都是今吉水县黄桥镇人，相距或不远，所以明代吉水人解缙在《送萧观复省兄安庆序》说：“江西三瑞，而皆在吾乡指顾之间。”吉水人才之盛，于此可见一斑。

据汪泰荣先生《庐陵古文献考略》所载，彭齐曾著有《醒庵集》《犀浦集》《强仕集》等，可惜今已不存。笔者目力所及，彭齐诗文仅存《谢赐衣表》1篇，为《全宋文》收录；诗歌3首，为《全宋诗》收录。

明代吉水状元罗洪先曾有诗句：“春风随物改，人文不相待。”面对彭齐这位家乡前辈，笔者对其诗文在时间长河中如此泯灭痛惜不已，因而怀着特别珍重的感情，在书屋里将其硕果仅存的4篇诗文读了又读，竟也读出了三般滋味。

一曰甜味。综合各种家谱记载，在宋真宗改元天禧时，彭齐曾献作《天禧大礼赋》，皇帝读后心甜意洽，便赐给他紫衣锦袍，并御笔加勉，以示荣宠。感激之余，彭齐作《谢赐衣表》。这感恩之文，声调甜润，辞藻工巧，铺陈用典，大得当时流行的西昆体真味，难怪此派领袖杨亿是如此赏识他。《谢赐衣表》用骈文写成，先是表达了感动，接着是对圣上和国家的祝福，再就是表示了自己勤政为民的决心：“齐敢不恪守官箴，精求民瘼？下以免素餐之诮，上以符洪覆之仁。”这番甜言，折射出彭齐在政治蜜月期间的踌躇满志。

二曰苦味。彭齐孙子彭闻明作有《齐公家状》。他悲伤于祖父的不幸早逝，慨叹道：“惜哉，未及大用而天夺我祖之速！”有才而天不假以年，这自然是人生苦短上更添悲苦。有限人生，又生而不自由，宦途苦奔波，往往忠孝不能两全。彭齐有诗《寒食忆江南》云：“四度逢寒食，江南身未还。二亲青草冢，三月子规山。榆柳藏新火，松楸病故关。东风两行泪，原上夕阳间。”诗中可以看出，彭齐父母已双亡，坟墓就在故乡。寒食祭扫，自己没有办法回去，如此遗憾持续四年了。想到父母死不能祭的不孝，这内疚之痛，真似杜鹃啼血。夕原上的洒泪，连东风都感到酸楚哀苦。诗感情诚挚，苦情低回，读者读着都免不了郁苦，不自觉都要掬一把同情泪了。

三曰辣味。宋代吴处厚《青箱杂记》记载说，彭齐“才辩滑稽”；王庭珪《故彭夫人墓志铭》亦云他“醉墨戏稿时见于野史小说，则其魁豪风味可以概见也。”不难看出，彭齐是一个幽默豪爽的人。他的幽默饱含讥刺和嘲讽，是带呛味的辛辣。《青箱杂记》记载说，南丰县令不喜欢读书人，平日从来不施礼。有天夜里，老虎跑到县衙，将所养猪羊饱食一顿，丢下残余骨肉扬长而去。县令竟然用这些残骨败肉来宴请客人，彭齐也在受邀之列。第二天，彭齐献诗一首，其中有句：“令尹声声言有过，录公口口道无灾。思量也解开东阁，留取头蹄设秀才。”对于老虎入衙，县令口口声声说有错有错，押司录事却忙不迭说没事没事，这唱和的情态确实够滑稽。又想着要平衡一下秀才们，免得他们到处议论，这才想到要向西汉宰相公孙弘那样，开东阁门热情款待宾客。可是这礼节谁见过？用猛兽吃剩的头蹄，来招待那些文质彬彬的书生，这到底是礼敬还是轻慢？几笔漫画式的勾勒，便将县令无礼、虚伪、愚蠢、可笑的面目定格纸上。这无情的嘲讽真是酣畅解气，难怪当时“览者绝倒。”

对于那些深恶痛绝的人与事，彭齐如鲠在喉，不吐不快。据《宋史》记载，寇瑊开始时依附权倾一时的奸相丁谓，自己跟着发达起来。等到丁谓失势，他又“郁郁不自得”，惶惶不可终日。彭齐见到寇瑊这副怂样子，作《丧家狗赋》来讽刺他。1005年，宋辽两国签订澶渊之盟。宋朝为了输诚讨好，竟然撤掉了边境许多军事设施。彭齐作《酒旗》，诗云：“太平天子束戈矛，惟许青旗在酒楼。我有百瓢元帅量，使君酣战客中愁。”自认为可以作太平天子了，就把戈矛战旗统统收起，如此就只允许酒楼飘扬青旗了。可怜那些战将战士无事可做，那就来酒楼战一场吧，我有元帅级别的酒量，足以陪你们一醉解了那客中之愁。诙谐的叙写中，是对掩耳盗铃般太平盛世的讽刺，矛头直指天子，这就有点大无畏的气概了。

因为彭齐，彭氏多了个堂号：三瑞堂。这位以文章名动天下的才士，临终时回顾仕途三十年，问心无愧。他说自己“所到之处，以恺悌化民，弗忍用刑，阴德及人最多”。他相信积善人家必有余庆，后人“必有兴者”，激励子孙们要勤勉奋斗，取得超越前辈的功绩。子孙们记住了他满含期盼和情味的话，自立自强，好学不倦，不坠诗书家风。六十多年后，其孙彭闻明亦登进士科，祖孙进士为彭氏宗族添了一段佳话。