文/李美源

小时候，七八上十个垂髫孩童在地上围坐成一圈，用手绢裹着块小石头，“丢手绢，丢手绢，悄悄地放在小朋友的后面……”一个人在圈外边跑边唱着，倏然间就把手绢放在了某个人的后面。如果没有发觉，待圈外的人绕个圈再跑到这个人后面时，他或她就要唱首歌或表演个节目，这个游戏就叫“丢手绢”。后来又有前面的人说一个成语，随后的人也说一个成语，后个成语以前一个成语的尾字打头，接不上来的也要受到“惩罚”；也有以前一句诗的尾字对诗的。这种文字游戏，说成语的叫“成语接龙”，对诗的就叫“飞花令”。前些日子，去了趟浙江绍兴，到了兰亭，才知道这种“丢手绢”的游戏真叫小儿科，“成语接龙”和“飞花令”也不过是个盗版。因为早在1800多年前，古人们就在兰亭里玩过了这种游戏了。

说是东晋时期，三月初三上巳日。时任会稽内史的王羲之邀了谢安、孙绰等一帮文朋诗友、政界名流，到他寄居的兰亭做客。那日修禊事后，一时尽兴，列坐在兰亭园内的一条弯曲的小溪边，上游侍从舀酒，荷叶托杯，顺水漂流，盛满酒的酒杯在谁的面前回旋或停留，谁就或作诗一首，或自饮三杯。史称“曲水流觞”。

当日，游戏成诗37首，汇集成册为《兰亭集》，众人诗兴未尽，酒意半酣。便推主人王羲之为之作序。王羲之欣然答应，乘兴而书，用鼠笔蚕纸一气呵成了《兰亭集序》。《兰亭集》里的诗歌或许不为人熟知，但王羲之的《兰亭集序》却成了千古绝唱的“天下第一行书”。

兰亭不是亭。

相传春秋时期越王勾践在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。

《兰亭集序》云：“永和九年……会于会稽山阴之兰亭……此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”可见，当初的兰亭是位于会稽山下的一座园林。有山有水，树木繁茂，修竹成林。史说如今的兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建。

走进兰亭，未见兰花，多有修竹。古树参天，绿叶相映。远远地看见几只白鹅在一湾浅水里嬉戏。传说王羲之喜鹅，常年在池中养着一群鹅。每每闲暇之时，便在此挥笔写鹅，搁笔戏鹅。池边立有一鹅池碑。上书“鹅池”二字。“鹅”字铁画银钩，遒劲有力；“池”字粗笔浓毫，富态丰盈。相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字为其儿献之所书，一碑二字，父子合璧，传为乡间美谈，千古佳话。

太字碑旁围列着十八口瓦缸，记载着王献之临池学书、王羲之点大成太的故事。如今十八口缸早已装满了千年风雨，可是王献之锲而不舍，持之以恒苦练书法的精神却永远镌刻在了太字碑上。正是经历蘸水挥毫，勤学苦练，王献之才得以点墨成金，落笔有神，终成大家。

兰亭当然有亭。

园内鹅池亭、流觞亭、小兰亭、御碑亭、墨华亭，亭亭林立，错落有致。

鹅池亭的碑上“鹅池”二字至今翰墨留香。小兰亭里，康熙帝御笔“兰亭”两个大字，虽然历经风雨涅槃，断头缺尾，但至今熠熠生辉。

御碑亭里，康乾祖孙两代皇帝同书一碑，既有书风飘逸之隽美，又显雍容华贵之气势。

“山水廊桥亭，天地日月星”。王右军祠里，廊桥水榭，楼阁亭台。中央的墨华亭，双桥相连，笔砚具备。传为王羲之临风展纸，挥毫落墨之处。亭下的一方清池，乃书圣洗笔之墨池。两侧回廊的墙壁上布满了历代书法名家临写的《兰亭序》刻石。草、篆、隶、楷、行，尽显其美；唐、宋、元、明、清，各领千秋。门前水墨清莲，荷叶田田。

“流觞亭”内陈列的《兰亭修禊图》再现了当年修禊祭祀、曲水流觞、吟诗作序的场景。

“此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我;仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君”，旁边的一副对联寄托了后世多少怀想！

兰亭又何止是亭。这里早已成了书法圣地，成了广大书法名士和爱好者必去拜谒之地。风流名士们崇尚自然、超然物外、率真随心的生活也成了尘世间人们向往和追求的心境。千百年来，王羲之的《兰亭集序》真迹虽然在地下埋藏千年，可是以此描摹的书帖却数不胜数，早已流芳百世，享誉天下。