文/刘佳

说到安福的伍氏家族，就不能不提山庄乡荷溪村。

荷溪村位于山庄乡中西部，因清溪中有荷而得名。村庄前有溪水长流，后有群山叠翠。村中古樟成群，深篁幽翠，古舍新房，错落有致。

据清同治五年《伍氏族谱内集》记载，春秋时，伍参的裔孙伍子胥奔吴，生子度，隐居于武陵，子孙因家于此。至五代时，伍乔自武陵徙豫章，后有正君，讳梦，授事闽王审知，官至使相。正君生子，名大官，为闽王偏将军，后奔汀州，居于宁化县麻仓乡。大官之子伍醇，任福州长史，生伍端厚、伍端杰二子，因闽大乱，徙居安成东门，为安福伍氏基祖。

元朝至正丙申年（1356年），伍醇第十三世孙伍性中的儿子伍伯川，为避元末战乱，从安福县城迁至荷溪石屋安顿定居，后来便在荷溪境内繁衍生息，开枝散叶。

这个村一直以“荷溪十景”而闻名于当地，但让荷溪闻名于世的，则是荷溪伍氏家族。这个家族，自宋代治平年间伍诰首登进士第始，文风昌盛，人才辈出，渐成安福北乡枝繁丁旺的名门望族，是有名的“进士村”。

据《安福县志》记载，安福伍氏，自宋迄清，考取进士的有20人，均出自荷溪村。另据《江西乡试题名录》记载，安福伍氏自宋迄清，考取举人的有41人，出自荷溪村的有34人。经反复查证，荷溪伍氏实际考取进士的共19人，考取举人的32人。明朝举人伍冕一家竟出现“一门八进士”的科举盛况，这八进士包括：儿子伍骥，孙子伍希渊、伍希闵、伍希齐，曾孙伍箕、伍符，玄孙伍全、伍令。荷溪村因而被称为“伍氏进士第一村”“庐陵进士第一村”。

伍氏家族里那些登科入仕的子孙，进则出仕荣身兼济天下，精忠报国，造福百姓；退则居家耕读独善其身，安天乐命，坚守本分。

伍诰，字醇甫。宋朝嘉祐壬寅（1062年）举人，登治平丁未（1067年）许安世榜进士，排位第五名。他行文古意盎然，独步一时。历任江宁府司理，南安军判官，贵溪、石城知县，荐改承议郎，为诸藩王宫中教授，得到皇帝和朝中大臣的褒扬。在王安石推行新政期间，由于伍诰性刚寡合，不偏不颇，因此一直没有得到升迁，终老僚底。晚年他曾赋咏月诗以抒胸臆，其中有“扁舟何日江南岸，与子归来竹一竿”句。苏轼非常欣赏，并给予“不减予‘丰篙新涨百滩言’之句”的高度评价。

伍洪，字伯宏，以《春秋》，中明朝洪武庚戌（1370年）举人，登辛亥（1371年）吴伯宗榜进士。历任临清县丞，绩溪主簿，上元知县。在上元做知县时，皇上考察到伍洪为官清廉，处事谨慎，欲委以大任。不巧，那年伍洪恰好收到家书，得知家父病故的消息，急速告假回家奔丧。守服期满后，郡邑催他出仕，但伍洪为尽孝继母毅然辞官，不复出仕。

伍洪的大家庭里虽比较富裕，但人口较多，叔伯兄弟同居一堂，非常容易产生矛盾。为此，他断然决定分家析产，带着继母和年幼的弟弟隐居到山庄梅溪。家里的财产任凭其叔伯兄弟挑拣，自己只拿了一些破旧的家什权当生活用具。他悉心照顾幼弟，待其成年后，将自己的大部分家产分给他，促其成家立业。

洪武丙寅年（1386年），伍洪同父异母的弟弟遭人诬陷，逃亡在外。官府没有擒住他，就派人到梅溪捉拿其母。伍洪乞求官差拿自己当罪，于是，官差就将他捆拿而去。那天，伍洪泪洒凤林桥头，和继母告别。县人闻讯赶来，纷纷含泪送别。伍洪却神色怡然，对前来相送的李时勉说：“我此举只为小家，你今后应该要为国家效力啊！”那年，伍洪五十九岁，最终冤死狱中。后为国子监祭酒的李时勉为此作了《伍伯宏先生死孝传》，赞扬伍洪“以一身聚诸贤之懿美，维万古之纲常，吾邑一人而己！”

伍骥，字德良。明朝景泰五年（1454年）进士，授监察御史。据传伍骥为秀才时，他的妻子万氏家里人触犯了法律，皇上派人到万家捉拿人犯，其家人惊慌一片，乡人和家仆趁乱掠取其家财物。伍骥得到消息后，到万家去探望。见一家仆手里揣着一个木匣，神色慌张。伍骥猜测匣子里一定有贵重的物品，便尾随跟踪。发现家仆把匣子藏于一个较偏僻的池塘边后匆匆离去。伍骥趁无人时将匣子挖出，带回家里，并对自己的哥哥说：“我先替万家保管，等以后事态平息，再交还给他们。”过了几年，万家人被释放，伍骥将匣子物归原主。万家人说：“这匣子里的钱财是我家几代人俸禄积攒下来的，因家难而丢失，你寻得并保管至今，当属我们共有财产，我们就一人一半，平而分之吧！”伍骥拒绝了，正色说：“倘若我要打这笔钱财的主意，何不当时就全部占为己有呢？”

景泰元年（1450年）始，福建上杭县连年发生自然灾害，饿殍遍野，民不聊生，引发了一场严重的社会动乱。天顺七年（1463年），时任福建巡按御史的伍骥承命亲往“督剿”。他只带领两个随从，来到叛军阵营，对头领晓之以理，动之以情。过了一段时间，大部分动乱者都听从规劝，放下武器，回乡归田。伍骥见状，又亲自督促给他们发放耕具、种子，使其恢复生产，重建家园。但仍有部分动乱分子固守山寨，顽抗到底。伍骥只得统帅官军，与其交战月余，最终成功平叛。

因激战期间阴雨连绵，伍骥未能顾惜自己的身体，不幸感染风寒，两脚浮肿，腹胀气喘，带着重病到京复命。几天后，伍骥终因病情恶化而倒下了。上杭县人听闻其病故的消息，十分悲痛，纷纷捐钱出力，为伍公雕像立祠。皇上也褒崇伍骥忠义，为其祠题匾为“褒忠祠”。

荷溪伍氏家族历代进士一方面注重立功、立德，另一方面则十分注重利用自身的博学多识，著书立说，为后人留下了大量的诗文著作。

伍诰著有《新建学宫记》，文中有言：“学者，善才成德之地。”他主张兴修学堂，学以载道。伍炜著有《安成学志序》，倡导崇儒尊道，尊师重教。伍炜、伍焕兄弟俩同年登进士，他们精心钻研经史，旁及诸子百家，靡不淹贯，合著有《二伍合稿》。时登一甲二名的榜眼任兰枝著序曰：“伯之作诗正而葩，仲之艺易奇而法。”伍洪的诗文是在其冤死狱中之后才被发现整理的，名为《上元遗稿》。《鸟呗楼诗集》《幼草堂集》《蜀陇吟》是伍柳的三部诗集，他晚年辞官归隐于灌园别墅，吟咏其中。