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安福荷溪诗礼望族伍氏家族
2022-09-02 09:55 来源: 吉安新闻网—井冈山报

文/刘佳

说到安福的伍氏家族,就不能不提山庄乡荷溪村。

荷溪村位于山庄乡中西部,因清溪中有荷而得名。村庄前有溪水长流,后有群山叠翠。村中古樟成群,深篁幽翠,古舍新房,错落有致。

据清同治五年《伍氏族谱内集》记载,春秋时,伍参的裔孙伍子胥奔吴,生子度,隐居于武陵,子孙因家于此。至五代时,伍乔自武陵徙豫章,后有正君,讳梦,授事闽王审知,官至使相。正君生子,名大官,为闽王偏将军,后奔汀州,居于宁化县麻仓乡。大官之子伍醇,任福州长史,生伍端厚、伍端杰二子,因闽大乱,徙居安成东门,为安福伍氏基祖。

元朝至正丙申年(1356年),伍醇第十三世孙伍性中的儿子伍伯川,为避元末战乱,从安福县城迁至荷溪石屋安顿定居,后来便在荷溪境内繁衍生息,开枝散叶。

这个村一直以“荷溪十景”而闻名于当地,但让荷溪闻名于世的,则是荷溪伍氏家族。这个家族,自宋代治平年间伍诰首登进士第始,文风昌盛,人才辈出,渐成安福北乡枝繁丁旺的名门望族,是有名的“进士村”。

据《安福县志》记载,安福伍氏,自宋迄清,考取进士的有20人,均出自荷溪村。另据《江西乡试题名录》记载,安福伍氏自宋迄清,考取举人的有41人,出自荷溪村的有34人。经反复查证,荷溪伍氏实际考取进士的共19人,考取举人的32人。明朝举人伍冕一家竟出现“一门八进士”的科举盛况,这八进士包括:儿子伍骥,孙子伍希渊、伍希闵、伍希齐,曾孙伍箕、伍符,玄孙伍全、伍令。荷溪村因而被称为“伍氏进士第一村”“庐陵进士第一村”。

伍氏家族里那些登科入仕的子孙,进则出仕荣身兼济天下,精忠报国,造福百姓;退则居家耕读独善其身,安天乐命,坚守本分。

伍诰,字醇甫。宋朝嘉祐壬寅(1062年)举人,登治平丁未(1067年)许安世榜进士,排位第五名。他行文古意盎然,独步一时。历任江宁府司理,南安军判官,贵溪、石城知县,荐改承议郎,为诸藩王宫中教授,得到皇帝和朝中大臣的褒扬。在王安石推行新政期间,由于伍诰性刚寡合,不偏不颇,因此一直没有得到升迁,终老僚底。晚年他曾赋咏月诗以抒胸臆,其中有“扁舟何日江南岸,与子归来竹一竿”句。苏轼非常欣赏,并给予“不减予‘丰篙新涨百滩言’之句”的高度评价。

伍洪,字伯宏,以《春秋》,中明朝洪武庚戌(1370年)举人,登辛亥(1371年)吴伯宗榜进士。历任临清县丞,绩溪主簿,上元知县。在上元做知县时,皇上考察到伍洪为官清廉,处事谨慎,欲委以大任。不巧,那年伍洪恰好收到家书,得知家父病故的消息,急速告假回家奔丧。守服期满后,郡邑催他出仕,但伍洪为尽孝继母毅然辞官,不复出仕。

伍洪的大家庭里虽比较富裕,但人口较多,叔伯兄弟同居一堂,非常容易产生矛盾。为此,他断然决定分家析产,带着继母和年幼的弟弟隐居到山庄梅溪。家里的财产任凭其叔伯兄弟挑拣,自己只拿了一些破旧的家什权当生活用具。他悉心照顾幼弟,待其成年后,将自己的大部分家产分给他,促其成家立业。

洪武丙寅年(1386年),伍洪同父异母的弟弟遭人诬陷,逃亡在外。官府没有擒住他,就派人到梅溪捉拿其母。伍洪乞求官差拿自己当罪,于是,官差就将他捆拿而去。那天,伍洪泪洒凤林桥头,和继母告别。县人闻讯赶来,纷纷含泪送别。伍洪却神色怡然,对前来相送的李时勉说:“我此举只为小家,你今后应该要为国家效力啊!”那年,伍洪五十九岁,最终冤死狱中。后为国子监祭酒的李时勉为此作了《伍伯宏先生死孝传》,赞扬伍洪“以一身聚诸贤之懿美,维万古之纲常,吾邑一人而己!”

伍骥,字德良。明朝景泰五年(1454年)进士,授监察御史。据传伍骥为秀才时,他的妻子万氏家里人触犯了法律,皇上派人到万家捉拿人犯,其家人惊慌一片,乡人和家仆趁乱掠取其家财物。伍骥得到消息后,到万家去探望。见一家仆手里揣着一个木匣,神色慌张。伍骥猜测匣子里一定有贵重的物品,便尾随跟踪。发现家仆把匣子藏于一个较偏僻的池塘边后匆匆离去。伍骥趁无人时将匣子挖出,带回家里,并对自己的哥哥说:“我先替万家保管,等以后事态平息,再交还给他们。”过了几年,万家人被释放,伍骥将匣子物归原主。万家人说:“这匣子里的钱财是我家几代人俸禄积攒下来的,因家难而丢失,你寻得并保管至今,当属我们共有财产,我们就一人一半,平而分之吧!”伍骥拒绝了,正色说:“倘若我要打这笔钱财的主意,何不当时就全部占为己有呢?”

景泰元年(1450年)始,福建上杭县连年发生自然灾害,饿殍遍野,民不聊生,引发了一场严重的社会动乱。天顺七年(1463年),时任福建巡按御史的伍骥承命亲往“督剿”。他只带领两个随从,来到叛军阵营,对头领晓之以理,动之以情。过了一段时间,大部分动乱者都听从规劝,放下武器,回乡归田。伍骥见状,又亲自督促给他们发放耕具、种子,使其恢复生产,重建家园。但仍有部分动乱分子固守山寨,顽抗到底。伍骥只得统帅官军,与其交战月余,最终成功平叛。

因激战期间阴雨连绵,伍骥未能顾惜自己的身体,不幸感染风寒,两脚浮肿,腹胀气喘,带着重病到京复命。几天后,伍骥终因病情恶化而倒下了。上杭县人听闻其病故的消息,十分悲痛,纷纷捐钱出力,为伍公雕像立祠。皇上也褒崇伍骥忠义,为其祠题匾为“褒忠祠”。

荷溪伍氏家族历代进士一方面注重立功、立德,另一方面则十分注重利用自身的博学多识,著书立说,为后人留下了大量的诗文著作。

伍诰著有《新建学宫记》,文中有言:“学者,善才成德之地。”他主张兴修学堂,学以载道。伍炜著有《安成学志序》,倡导崇儒尊道,尊师重教。伍炜、伍焕兄弟俩同年登进士,他们精心钻研经史,旁及诸子百家,靡不淹贯,合著有《二伍合稿》。时登一甲二名的榜眼任兰枝著序曰:“伯之作诗正而葩,仲之艺易奇而法。”伍洪的诗文是在其冤死狱中之后才被发现整理的,名为《上元遗稿》。《鸟呗楼诗集》《幼草堂集》《蜀陇吟》是伍柳的三部诗集,他晚年辞官归隐于灌园别墅,吟咏其中。

责任编辑:刘臣

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