有了罗霄山余脉倾斜而下的秀雅，有了牛吼江携卷而来的灵气，加上吉泰盆地一方水土孕育的千年底蕴，螺溪以及螺溪乡村呈现给世人的，就是不一样的江南意象——斜风细雨、青砖黛瓦、禾苗挺秀、白鹭纷飞，正如泰和县志所载：山川风物，清萃佳丽。江山映带在眉宇之间。

走进螺溪，是在朗润的五月。

五月的螺溪，像是落在宣纸上的一滴翠墨，正在庐陵大地上徐徐洇染开来。田野、村庄、山岗、河水，都是绿色的，绿得出奇，绿得如此浓厚张扬，绿得好似人为堆积到处流淌。走进这些绿的深处，会有很多不期然的遇见，盎然的古樟，斑驳的亭桥，各种风格的祠堂和牌坊，被树木遮蔽的古老津渡，格局讲究的村中池塘，清新光洁的文化展示，甚或是一两个奔跑的孩子和背着枯柴的老人……企图以短暂的行走去触摸螺溪山水深处的脉动，是很难办到的。

一切迹象表明，螺溪的建设者们为螺溪悠久而深邃的家园之美，付出了不懈努力。后唐时期的水利专家周矩，“据禾溪江之上流，以木椿、竹筱压为大陂，横遏江水，开洪旁注”，不遗余力地创筑了槎滩陂，至今仍泽被周边几万亩农田，号称“江南都江堰”。始建于唐代的龙源村，在传统农耕文明的滋养下，书香不断，人才辈出，登进士第者40余名，称“中华进士第一村”，被宋仁宗誉为“爵崇誉隆”，而改名“爵誉村”。村中遍布的祠堂、牌坊、书屋、亭塔，无处不彰显庐陵文化的厚重与辉煌，令人着迷，引人仰望。如今，有心的建设者为了赓续这方水土的文脉，依然遍搜古籍，翻阅族谱，编印出一本《人文螺溪》，囊括螺溪古迹、人物、山川形胜、历史传说，将螺溪故事娓娓道向世人。

螺溪，并没有一条叫螺溪的溪。

螺溪是一个充满意象意味的地名。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。螺，应是山的雅号，而溪则是水的代称。山水润泽，成就了螺溪的细节之美。

螺溪美在细节。连一座不起眼的小塔，都有一个不俗的名字，惜字塔；一座古渡之畔的普通亭子，都有一个文雅的命名，席字亭；一朵路边的小花，都有一个听起来充满文化韵味的名字，益母草。哪怕一间简陋而古朴的书屋，也因为一个叫胡定的进士曾经读书于此，而叫作“双柏庐”。很多古井的井沿上，都镌刻着“饮水思源”的警句。这种细节充溢在青砖黛瓦的古村小巷里，沉淀在螺溪人的血脉里。“田必力耕、书必勤读”，“家有子弟、教之成人”，是螺溪许多姓氏的家训。正是这些充溢的细节，让一代一代的螺溪人身上闪耀着精神的光华。有一刻，我甚至艳羡而且遗憾，遗憾自己没有生在这样布满精神密码的土地上。

全国文明村镇、国家卫生乡镇、省级生态乡镇，这些都是螺溪的荣誉，也是新时代螺溪的别名。螺溪地处平原，但因为文化的涵养而占据了文明、生态的高地。在爵誉村，万亩虾稻共作示范基地波平如镜，天光云影与一群群白鹭悠然徘徊，引起好摄之徒的惊呼一片。在藻苑村，千亩井冈蜜柚基地郁郁成林，秋收时节柚香满山，飘向全国各地。在保全村，上千亩的连体大棚让人惊叹设施农业的蓬勃发展，没有土壤的栽培也能结成硕果累累。

短暂的行走，是无法用工笔来描绘螺溪的。

你必须身临其中，浸染日久，才能勾勒她的意蕴，领会她的内涵。你也没有必要去追寻那些古人踪迹，因为他们实在是太多了，太丰富了。水利专家周矩只是一个代表，思想家胡直也只是一个精神符号。隐藏在族谱中的解缙、邹元标等人对螺溪地方人文的称道和嘉许，或许更能说明这里是庐陵文化的发源地之一。螺溪只是这方水土的现代诗性称谓，她更早的名字是“三都乡”，保留着都甲制的痕迹，而更古老的名字是“万岁乡”“信实乡”，朴素而毫无掩饰的传统和价值理念，隐现在千年文字书写里。

细算起来，我在庐陵文化孕育的土地上生活已经十多年。这些年里，到过很多地方，每到一处，都增加着我和这方水土的联系。螺溪之行，令这种联系更深了一层。

文/剑鸿