房千里，字鹄举，河南人，出身官宦世家，具体生卒年岁不详，大约是在唐太和初年（827年）登进士第，840年尚在世。

房千里在国子监任博士，享有盛誉。但因太有才，遭人嫉妒构陷，被贬谪去端州（今广东肇庆）。途中先在庐陵待了三年，等候发落。其间，他在庐陵构筑了一座纯竹子的房子以居住，并留下了著名的《庐陵所居竹室记》篇。

唐代时期，庐陵县属于吉州八县之一，县治与州治同邑。由于五代以前官宦文人对庐陵的描述文字极为稀少，而房千里不但确实在庐陵县居住了三年，而且留下了以“庐陵”为名的篇章，所以我们姑且拉他也作“庐陵人”。

房千里在庐陵有什么事迹，无从考证。唯一可寻的，是他所撰的《庐陵所居竹室记》。在文中，他交代：“予三年夏，待罪于庐陵。”又详细介绍了他以全纯竹而打造的居室：“其环堵所栖者，率用竹以结其四周。植者为柱楣，削者为障，篾者为缠，络而笼土者为级，横而格空者为梁。”真是一间名副其实的“竹居室”。

房千里通篇以所居竹室为作记对象，先论天地之气、人之百骸，并以此类比居室当内冷外热。然后写自己在庐陵境遇之穷、居室内外冷热失当，由此转出穷困中处于所居竹室也安然的看法。最后得出要寻求到修治竹室之道，暗喻寻求人生境遇修治变易之道。

文中精彩的语句是：“人之外好，欲轩冕文彩以为荣，似若动且阳焉；人之内好，欲寡虑恬默以为泰，似若静且阴焉。”其中的“寡虑恬默”被后世引作成语。

《庐陵所居竹室记》被选入《全唐文》，又被选入《图书集成》，录入《四库全书》。房千里通过竹居室的这番人生思索，对后世庐陵文化的孕育、滥觞，是否有引导意义，尚待专家论证。

房千里还有一则可爱的轶事———话说房千里进士及第后，有一回去岭南游玩，有个叫韦滂的进士是同年好友，将自己的一个乐姬赵氏送给房千里。这个赵氏非但妩媚，而且文学音乐方面才华横溢，令房千里乐不思蜀。然而，朝廷诏令下来，要召他回京。按照规定，不得携妓，况且他已经有了妻子。而赵氏呢，对房千里一往情深，哭哭啼啼要跟着去。怎么办？

房千里带着赵氏，行行走走。到了湖北襄阳，房千里遇到了好友许浑，推杯换盏之际，房千里吐出了自己的苦衷。许浑听后，不以为然：“这还不好办？我替你托养在此。待你报到后，再来接过去。”房千里觉得这主意也不错，于是把赵氏交给了许浑。

离别期间，房千里非常思念远在襄阳的赵氏，写下了有名的《寄赵氏诗》，被收入《全唐诗》：

鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。

只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。

山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。

相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。

这厢边，房千里思念成灾。可那厢边呢？一段时间后，许浑去给赵氏送给养时，却蓦地发现赵氏已经与一个秀才结婚了。许浑无法想象房千里得知此事后，会是怎样的撕心裂肺。但不告知他也不是个办法。于是，许浑写了一首委婉的诗寄过去。诗是这样写的：

重寻绣带朱藤合，却认罗裙碧草长。

为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。

大意是你既然不能与赵氏长相厮守，也就不能怪她另嫁他人。两个人都没错，事已至此，你就别太在意和悲伤了。

房千里虽然忍痛割爱，却对赵氏念念不忘，长久萦绕心头。若干年后，房千里编撰了一则小说《杨娼记》，原型即是自己和赵氏，只是以女主人殉夫作结局，也算是自我安慰了一番。

文/欧阳和德