唢呐是乡村的灵魂。

日子欢喜也罢，悲伤也罢，只要是大型仪式，唢呐总是以豪迈﹑张扬和出彩的“姿态”，撩起它洪亮的嗓门。它扬天高亢的音质，表达喜悦，它宛转低沉的音韵，诉说伤悲。记忆中，它那富有变化的曲调，它那一丝一缕的温情，一直停泊在岁月的长河里，也镌刻在我童年的底片上。

岁月悠悠，唢呐声声，有些物和事，即使过了很久，我也会试图将记忆的碎片慢慢拼接，那是另一种时光的相认。

唢呐原产于波斯﹑阿拉伯一带的乐器，在七百多年前的金﹑元时代，传入中国。虽说是“舶来品”，它那干净而简约的模样，就好像是吾乡吾土的正宗嫡传的一种乐器。

近几年，青原区文陂镇夏家村，夏侯佐镒的传统民间唢呐纯手工制作作坊，在当地小有名气。周末，顶着高温，我走访他的唢呐作坊。

吹唢呐，北方也叫“吹喇叭”。袖珍型唢呐还有一个别致而动听的名字，叫“海笛”，在一个锥形木管上开出八个音孔，这八个音孔的排列顺序是前面七个音孔后面一个音孔。分别用右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指以控制音量。唢呐不仅是中国民间吹管乐器的一种，也是我国各地流传最为广泛的民间乐器。

唢呐因其发音高亢，刚中带柔，柔中有刚，音韵嘹亮，便于携带，是深受民众喜欢的民族乐器之一，广泛应用在民间的“婚丧嫁娶”等各种仪式的伴奏之中。民间的鼓乐班、秧歌会和地方曲艺的伴奏中，越来越离不开唢呐，是具有特色的独奏乐器。

我的采访夏侯佐镒，1960年出生，小学文化，是目前青原区为数不多的制作唢呐和维修唢呐的手工艺人。1989年，他跟着本村村民夏侯振均学习制作唢呐，那时候，他跟着师傅，只会制作唢呐竿。后来，结婚生子讨生活，他外出上海和广东沿海打工，中间中断了好多年。2016年，他因腰肌劳损辞工回家，还是念念不忘师傅传承下来的这门技艺，想试图捡起这门手艺，但又不知道有没有好销路。2017年，他开始小批量做唢呐，年制作唢呐一百多把，想不到，他制作的纯手工唢呐，音质好，质量佳，每一把能卖到一千元左右。

说起他的唢呐传承谱系，夏侯佐镒师傅如数家珍。他说，第一代师傅是泰和县的罗志绿，第二代师傅是新圩镇城山村的张吉培，他师傅夏侯振均是第三代，他是第四代传人。目前，他弟弟夏侯佐铁也跟着他学做唢呐。他儿子夏侯命彬大学本科毕业，在深圳一个电子厂做研发工程师，假期回来，也会帮他一起做，他态度坚决地说：“做唢呐是门手艺，无论儿子对这门手艺感不感兴趣，我都要传给他。”

他家建起了两层的新房，宽大的大厅就是他的工作室，正对门口，摆放的一个简易的木柜上，分层摆放着制作完工的唢呐，旁边是用于制作唢呐的工具，大致目测了一下，剪刀，直尺，铁榔头，錾子，刨子，螺丝刀等，大概有几十种工具。夏侯师傅说，有些是他当年做木工和打铁时留下的工具。妻子张金华夸赞他说：“家里的一些家具都是老公亲手打制的，他没有学过一天木工，看一下就能学会。”从妻子欣赏的目光中，我能感受到夏侯师傅的精明能干。

唢呐对于我，既熟悉，又陌生。说是熟悉，小时候，村子里娶亲嫁女，老人出殡，都会请唢呐手吹奏。唢呐的曲目有《百鸟朝凤》﹑《苏武牧羊》﹑《汉宫秋月》﹑《抬花轿》﹑《小桃红》等。近些年，青原区的民俗文化旅游节和其他节庆活动中，几乎都离不开唢呐，那嘹亮的声音，为活动和仪式增光添色。

这一次，近距离接触这么多唢呐，我还是第一回。一把把唢呐整齐地摆放着，像夏侯佐镒师傅精心打扮的孩子，又像一个个等待发声的可爱精灵。

我顺手取下一把唢呐，想尽快弄清楚唢呐的结构和各个部位的作用。夏侯师傅在一旁耐心地讲解。一把唢呐，有哨子、气盘、芯子、唢呐杆、唢呐碗等几部分组成。

哨子是发音器，也是唢呐吹奏的灵魂，整个唢呐的音质、音准、音色的优劣，哨子行使着三分之一的功能，小部件，大作用。

哨子一般是由芦苇制成，北方，也有用小麦竿做成的。夏侯师傅说，他们文陂乡下称“哨子”为“叫子”，也颇为形象生动。一般在小满之前采集为好，那时的芦苇，软硬适度、纤维紧密、苇壁厚实、苇质有弹性，是制作哨子的最佳材质。

虽说现在网上也有“芦苇哨子”卖，可他还是坚持自己手工制作。我问起他制作“哨子”的难易程度，他说，制作哨子的苇竿都是自己去采集，选那些长势顺直，光滑而没有虫蛀的芦苇，苇管的内径在0.4到0.8毫米之间，苇竿上的竖丝一根根分布均匀的苇为最好。采回来，分成几小捆，放在通风口自然风干，然后，就开始用剪刀、刀子、水砂纸和电烙铁了。把苇竿用温水浸湿，用剪刀剪出需要的长短，用刀子顺着芦苇竿的四周轻轻地刮，要刮得均匀滑溜，然后开始用铜丝缠出哨座，一圈一圈绕紧盘平。夏侯师傅把制作好的哨子放在一个塑料盒子里，用的时候就把它泡软。

就目前制作唢呐竿的材质，夏侯师傅一般会选用黑紫檀，其次是红木、黑梨木和酸枝木。在工具台靠墙的位置，是两大箱黑紫檀的毛胚。

黑檀木属于名贵树种，耐腐蚀，硬度大，不变形，配得上唢呐高贵的“气质”。他让我掂一下黑檀木的重量，我抓一块放在手上，能感受到这个一尺多长的硬木，那沉甸甸的分量。

其实，夏侯师傅能做出唢呐，不仅是有师承，更重要的一点是他的聪明、认真和创新。他拿出两把四角刀，也是他用钢材亲手制作的，是把黑檀木钻出木孔后，慢慢打磨内壁的一种特制工具。还有一个金色球面的工具，他让我猜猜是什么制成的，我猜来猜去，也猜不出。原来，这是用废旧房门的“门把手”卸下来做工具，成了他制作“唢呐碗”内控的“专门量具”。

他的木柜子上，放着一个泛着铜绿的老唢呐，岁月的“包浆”，簇拥着这把两百多年的“祖母级”唢呐。他说，保养得好，一把唢呐可以用上几百年。他现在制作的唢呐碗，也是仿照这个老唢呐的样式，在唢呐碗的上端和中间部位，镶有红铜作为装饰。他说，黄铜硬度大，红铜硬度小，用红铜包裹着，是为了增加唢呐的美感，一般选厚度在0.6毫米的铜片为宜。

拿起唢呐，夏侯师傅就打开了话匣子，他说，刚学吹唢呐时，就是买的泰和罗志绿的唢呐，那时候，新娘子是用自行车推到婆家的，他们迎亲的乐队也是坐自行车。那时，乡村的土路高低不平，唢呐就放在自行车上，随着自行车的震动，唢呐竿就断成了两截，他差点气哭。更可怕的是，新娘子还没有到男方，还没有进祠堂拜堂成亲。怎么办？他就一人先骑着自行车飞快地跑回家，口干了也没时间吃点水，拿着另一把唢呐，飞快地跑到了迎接新娘的路上，吹着唢呐让新郎新娘进祠堂拜堂成亲。从那时起，他就下定了决心，一定要做出坚固、美观、大方、音质好的唢呐。

夏侯师傅说，第一次做唢呐，他买了五百多元的铜片做实验，那时候还没有太大把握，他一遍一遍地锻打和调试。我看了一下他锻打唢呐碗的专用基座，一边已经磨出了凹痕。他说，有一个成语叫“千锤百炼”，他自己制作唢呐碗，那可以称得上是“万锤千炼”。要把唢呐碗敲圆润，敲均匀，敲得美观大方，真不是一件简单的事情。为了增加唢呐碗的强度，使其更加耐用，他还在唢呐碗的底部，加上一圈钢丝，再把铜边翻卷过来，再一次敲平磨光。看着他手上得意的“匠心之作”，与其说他在做一把乐器，不如说，他是用整个心思，孜孜以求地雕刻一件高雅的艺术品。他对传统民间工艺的这种发扬和光大，就是对音乐的虔诚，对手工艺的尊重，也是对自己从事的这一职业的追求。

他说，现在，随着人民生活水平的提高，爱好音乐的人也多起来了，尽管自己的唢呐供不应求，但“慢工出好活”，每一道工序，自己都尽心尽力，劳神费力地去完成。明代王磐的散曲•小令《朝天子•咏喇叭》里有一段活灵活现的描述：喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！流落出作者的爱憎之情，从另一方面，也道出了唢呐“以小博大”的地位。

从夏侯师傅兴致勃勃的描述，我也听出了他对生活的热爱，对音乐的喜欢。他取出一个“哨子”，放在蓝边碗里浸泡片刻，顺手拿起他自己的专用唢呐，欢快地吹奏着，从《北京的金山上》到《浏阳河》，从《江西是个好地方》到《我的家乡新吉安》等，声音明快而激扬。他这把“玉玺”级别的唢呐，从气门到芯子，就连通哨子的细签子，都是黑檀木的。他说，有人出到三千多元，他没有舍得卖，这把唢呐，是他的得意之作，也是心爱之作，更是“镇店之宝”。

我问他可以吹奏多少曲子，他谦虚地说二三十首，尤其是红歌，是他最拿手的。他还说，等忙完这一阵，他打算带着他的唢呐去革命圣地井冈山，边吹奏边销售。我甚至想象着，在井冈山挹翠湖边，在高大挺拔的水杉下，他泰然自若地表演，一定会吸引四面八方旅客的目光，他这些精心制作的“青原唢呐”，会随着和畅的暖风，传播得更远。

吹完一曲，他指着旁边的一位男子说，这是他最好的朋友曾昭琅，今年七十岁，家住吉安县横江镇。今早四点半钟，夏侯师傅就骑着摩托车去接他，为的是让曾师傅给我们表演一曲。曾师傅身体康健，看不出已经古稀之年，说起吹唢呐，他用普通话再一次强调说，他步入“音乐界”四十多年了，是真心真意地喜欢。唢呐，也是他对生活的一种表达和释怀，这辈子，他离不开唢呐了。

他还说，家在赣江边，春夏秋冬，他都会对着江风吹奏。有时候，江边的鱼儿听着唢呐声，都会欢快地上蹿下跳。夏侯师傅诙谐地笑了笑，夸赞说，老曾吹唢呐，不但鱼儿听得会“跳舞”，那些大姑娘小媳妇听得不愿意回家了，他和他的唢呐，魅力大得很呢。

吹唢呐难在换气，其实，就跟唱歌一样，吸气时也会发一个低音，不仔细听，外行人听不出断了音律，这就是所谓的“换气”。吹唢呐也要“换气”，水平高的，“换气”游刃有余，一口气能吹将近一个小时。

横江的曾师傅也是大能人，会吹喇叭，也会做唢呐。但是，他看到夏侯佐镒做出的唢呐，心服口服，甘拜下风。论制作唢呐，夏侯师傅技艺更精，论吹唢呐，曾昭琅师傅更胜一筹。他们两人虚怀若谷的品格，相互欣赏的性格，让我感动。

夏侯师傅说，网上买的唢呐，唢呐竿上的孔呈圆形，大多是用电钻子钻出来的。他制作的唢呐，唢呐孔是“鸭蛋型”的，里面大，外面小。别看这小小的孔洞，要经过钻孔﹑锉平﹑打磨等五道工序，这样做出的唢呐，音质好，这也是他自己的独创和发明。

在唢呐竿的上部，他把自己的电话号码和名字刻在上面。我提议说，既然一把唢呐可以传承几百年，就应该把制作的时间刻在上面，用制作杆秤定盘星的手法，镶在唢呐竿上，等到若干年后，这些就是古董了，他眼睛放着光，虚心接受了我的建议。

2006年5月，唢呐制作艺术经国务院批准，列入第一批国家非物质文化遗产名录。目前，青原区文陂镇也正准备为夏侯佐镒的唢呐纯手工制作技艺，申报市级非物质文化遗产，他将作为这一工艺的传承人，有能力和义务把这一传统手艺发扬光大。

夏侯师傅的唢呐制作，是一位农民匠人对纯手工技艺的尊重和创新。纯手工唢呐制作，既是一门独特手艺，帮助他发家致富，也是一种浪漫情怀，让他感知生活的幸福和美好。

唢呐声声！