文|罗余作

西坑村地处永和镇中部，村庄山清水秀，古樟古柏笼罩民居四宇。东向濒临赣江锦源，南面依真华山岭与西娑罗岭相接，形成永和山水天然屏障，北面和尚岭紧靠古镇吉州窑。近处，西南北三面因山“坑”形成梯田，顺地势由西向东平赣江。远处，北向东、西分别与七姑岭、青原山和神岗山相望。

西坑形胜，构成如此地貌有远古的一个《七姑岭和雷公榭的传说》。这里山水相依，四季分明，清明时节，留传有《缺臂龙的传说》。因特殊的地理环境，这方的山水影响永和的自然气候和生态环境。这里坑外山上都生长松树，山下点缀着几座水库和众多的鱼塘。这里的西南面转东西北向二三里，梯田式一片良田，四周小山丘陵拔层罗列，姿态各异，十分秀美，胜过一幅美丽的图画。

西坑村资源丰富，地下流淌沙河，泉水甘甜。这里不仅拥有3000多亩山地，2000多亩水田，而且富有沙石、矿石、地下煤，特别拥有红、黄、白胶陶瓷原料泥土，还有江西省地质队曾经尚未探明的矿产资源。这里除了有丰富的地下水源以外，这里的山林造就了境内的风雨水源。为此，这里除了依次陆架分层建筑有一些小型水库外，东南角山上建筑有虎头下水库，西南角山上建筑有长坑水库，村旁西北角建筑有西坑中型水库。三座水库的水源来源于真华山系西坑丘林，是永和镇中部农田灌溉水生源地，浇灌了西坑和下游的赵家、习家、锦源等几个村委的农田。

据西坑罗氏族谱记载，相传神爵年间，西坑泉水从地隙中涌出，于是形成西坑大井。因井泉清洁，周围长满了灵芝草。宋时苏东坡和永和清都观道长谢易庵老先生结伴寻过此地，为西坑胜地叹服。谢易庵常言：“西坑大井盖由瑞气所钟，所以都以瑞井源相称。”然而，历代地名志上都没有记载，只是乡人代代相传了下来。

据西坑罗氏族谱记载，明代永乐初年，吉州城北隐士子凤公在永和游学时，十分羡慕西溪山水形胜，认为是幽栖的好地方，修来此，乐其地。于明永乐六年（1408年）卜吉日创居于此，取名瑞源。西坑除以瑞井源相称之外，又因小溪，也冠名西溪。这里的溪水源流渊远，流经九桥十八湾。明宣德至弘治年间，应瑞公，諱昌，号西溪，于明正统十四年，创大厅一所，因灵芝瑞，遂题曰：瑞草堂。将西岗子凤公创之厅为西溪一支小宗祠，日聚子孙讲学问业且教悌。明代著名学者、地理学家罗洪先、称念庵（彦庵）先生问谱系至西溪，感罗氏祖德，书其匾曰：顺德堂。至今，百姓安居乐业有612年历史。

西坑村罗氏族人舆德。这里的农业以大米为大宗，黄豆、油菜次之，西瓜、棉花、甘蔗、花生、车前子、红薯等又次之。族人颇能安居乐业。这方土地养育了西坑至今七十五代子孙和永和这一带子民。现居住在村的罗姓村民约有300多人，在外的子民约160余人。

据西坑罗氏族谱记载，我族既是且耕且读，历代先人乐善好施，修数百年之神岗崎岖之路，造万人来往之通仙桥。出资修自上游西坑罗家经九曲流向下游赵家、习家至锦源曾家等村庄的尚书等不止九桥。买地址于超果寺，捐资置神岗渡船，救灾赈济永和沿江灾民。历代先人都具有农村社会中诚实慈祥的美德，广积阴德，为子孙祈福，因而，颇为乡人称道，历代可说是积善之家。过去，罗氏这些善举在沿赣江东南岸的白沙至神岗渡口立碑传颂。

村中尚存罗氏公祠，祠前瑞源古井、古柏、大门祠塘和众多古樟。从前明清年间的民居中间隔着村巷，布局独具特色。现由于改造西溪，反把多座古桥、古井毀没。因时代变迁，古代民居尽毀。2001年11月划归井冈山经济开发区管理以后，在改造建设新农村时，在西面山地扩建了一些新居。后来村子二十多年受产业影响没有进步，反而大大落后了与时的乡村发展。村民只有等、靠、要上面的政策吃饭，村民的心思基本用在了征地卖钱上。由于眼界有限，加上缺乏治理经验，全然忘记了“留得方寸地，得与子孙耕”的古训。

家乡在中国社会发展和农村形势的不断变化中，生态环境已近恶化，农村环境污染呈现多元化。农村各种资源缺乏有效管理，农技得不到科学应用。诸多因素导致自然环境的污染，早已敲响了生态灾难的警钟。这不仅严重影响和制约农业稳产增收、农民脱贫致富和农村现代化进程，也严重威胁到周围村民的身体健康，成为了新的亟待破解的社会问题。

诚然，乡村里的旧貌换了新颜，住行条件确实有了大变样，村间土路变成了水泥路，乡民们靠外出打工或搞副业赚钱在之前盖起了一座座崭新的楼房。村庄的近几十年的变化可能大于过去几个世纪，这是国家经济发展带动乡村创造的成就。然而，在物质日渐丰盈的背后，却掩盖不住村民们精神世界的集体迷失，当追求金钱与物质成为社会核心驱动力之时，乡村社会的攀比之风、个人私欲膨胀现象日益严重，民风败坏和价值观的扭曲程度却很令人担忧。

时至今日，这里不乏直达村口的硬化路面，但也存在村庄“空心化”的落寞；这里看似山清水秀的家园，却也落得触目惊心的污染；这里尚存淳朴的民风，却也脱离不了物欲侵袭下的陈规陋俗。

2020年在建设村庄规划中没能考虑修复古村古貌、复兴传统文化、凸显其历史文化风貌和底蕴，但投资50余万元，增设了一座两层楼的文化中心。由于缺乏文化指导，文化中心实际上是娱乐中心。农耕文化、罗氏家风家训、传承罗氏德孝悌忠文化等元素，建设西坑村传统文化展馆，着力改善生态环境，发展美丽乡村旅游是亟待要解决的问题。

现代人身居红尘，杂务不免烦神，当我们略感倦怠时，总想回村放松一下心情，领略古村过去德孝礼乐传家的韵味，然却再不能体会到《与朱元思书》中描述的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”那般令人回味的意境。

乡情乡归离我们渐行渐远，心中的故乡依然难以割舍。我们必须深刻认识到，今日农村的问题，是“发展起来以后的问题”，是改革发展之路上的必经关口。“青山遮不住，毕竟东流去”，种种喜与忧、笑与泪背后，农村正进行着产业的重建、环境的重塑、心灵的重构，回答着“农业必须强、农村必须美、农民必须富”的时代课题，乡土中国正不可阻挡地迈向现代中国。

门前春带雨，心上梦生花。我们的家乡在希望的田野上，在时代大潮洗礼下，正在经历前所未有的巨大变迁。站在“十四五”开局之年，我们感受到了心系乡土的情感“引力波”，更感受到全面小康梦想的强劲脉搏。用决心和行动去改变，用智慧和汗水去浇灌，我们必将共同开拓更有希望的原野，建设更加美好的家园。

徜徉在西坑村，乡土的气息软化了我的倔脾气，我甘心做一个小孩，闲游在巷道里流连，虽然再也触摸不到过去青石板古山道古巷道。但几时那一抹丹青，古井、古柏、大门祠塘和西溪，还能勾勒宁静的诗意，古樟树下畅想，清风徐来，恰是：

怡神宁静桃源变，满眼风光别洞天。

碧绿一池杨柳岸，藏青百树柏樟延。

幽长陌巷思乡韵，厚德民心更古弦。

总把情怀开念祖，岂能忘却结尘渊。