井坵

（魏艳平）很难说清，是古樟下那叮叮咚咚的水车催醒了井坵的春，还是那数百亩油菜金黄的花点燃了井坵的春。一亩、十亩、百亩，春风抚过，花似烈焰浩浩荡荡铺陈在井坵门口，花香浓烈，在山坳游荡升腾。村庄，在花浪的翻滚与远山的指引下窖藏一颗驿动的心。

井坵位于万安县枧头镇龙口村西南部，它蛰伏在高高的南梅山下。风从山坳吹来，盆地里的井坵舒张筋脉，轻吟浅唱。绿恣意地泼洒在村庄,水塘边新生的黑麦草叶子细长细长，从水塘边的这头奔跑到那头，圈守着这方水塘以及塘里的鱼虾。翠竹遍地，在油菜花园边的长廊上，在翘角飞檐的竹楼边，在潺潺溪流的夹道上，一簇一簇聚在一起，你看我苍翠欲滴，我看你节节高升。翠鸟落在竹叶上，清脆的鸟鸣从中飞出，只闻其声，不见其形。如果说这些绿是显目而奔放的，那么在村庄的后方，一畦碧绿而烟蒙的鼠曲正探出头自顾自儿地唱着自己的春天。我蹑手蹑脚踩在田野中间的沟道上，弯下腰，听它们诗意地歌唱，我双唇缄默，不惊扰这一畦生长中的春梦。

水是井坵灵动的音符。一股高山流水汇集于此。清澈，甘冽，灵动，有声。它们纺织水车，叮咚叮咚；它们奔流在河道台阶上，穿梭于孩子们的脚步下，孩子们便俏皮地发出咯吱咯吱的笑声；它们静止在水塘中，鱼虾便发出轻盈的咕噜咕噜吞咽声。水滋养着井坵的土地，滋养着土地上的草木花稻，滋养着井坵人的生活。

井坵人的生活具有乡村的宁静与质朴，由于乡村旅游的引入，似乎也袒露城市的自由与欢腾。周末集市人头攒动，热闹非凡。看穿着听口音，除了当地游客，应该还有许多外来的游客。集市内整齐地排列着各式摊位，经营小杂货、农产品、特色小吃。油炸米果的香味儿把我引到了这个特别的摊位，锅里香油沸腾，小团子在油锅里不断翻滚，散发出的香味儿是儿时妈妈牌米果的香味。

春雨绵长，宛若一卷漫无边际的珠帘挂于天地间。雨点轻抚着知青园。时光凝聚在知青园不肯老去，风车、斗笠、蓑衣、油灯、老教室，老壁画这些古老的元素聚集在“知青博物馆”，犹如迈入一座时光机，激起岁月的涟漪。

雨中的井坵含烟吐翠，清新勃发，这村庄的模样已经长在了人们的心里。

白沂

一树桐花立在白沂村村口。桐花是清明 “节气”之花，是自然时序的物侯标记。它一面盛如织锦，一面落花簌簌。它带着时间的香气守护着村庄，让人疑惑村庄的心性是否如桐花灿烂炽烈。

谷雨时节，空气里仍然带有几丝春的寒意，斜风细雨中，农人耕耘在田间。铁牛轰鸣，田野上的绿转眼被碾压到地下，泥田带着水气和热气翻卷，温热的体温散发出一股腥湿味儿。被水覆盖着的田，汪汪的，等待生殖。这个时间，偶见农人牵着牛，举着鞭，大声吆喝，似乎是传统为接续现代作出的最后交待。

细腻的泥田是种子的温床。披蓑戴笠的农人驶着犁耙，或端着长凳围在田块上。妇人脚步轻轻，手腕轻轻地把种子均匀地洒下，男人便将倒扣的长凳贴实在泥面儿上轻轻一抹，种子便植入泥中，谷雨催生，生根冒牙，用不了多久，就会长成绿绿的秧苗。

香樟立在河滩。葳蕤、葱茏。数百年来，村庄改变了容颜，香樟却依旧沁心。它的碧绿清洗着人们的肺，浸淫着我的心。有几株香樟弯着腰，把头探入一旁静默的湖面上，对着湖水梳妆打扮。河滩林子中陈设着各种游乐设施，攀岩、龙舟荡、滑滑梯、丛林大探险，遂川，万安两县的游客一拔一拔地聚积在此，大人陪着孩子在此寻找欢乐时光。

白沂的清幽与灵动在河滩林上，它的庄严与肃穆在飞来塔与王氏宗祠。“水带古塔笔立，居然村落一巨观也！”白沂族谱中如是记载。飞来塔北偎王家族祠，南偎民居，西临遂川江，与祠堂、民居、树林、青山并立，犹如一座天然园林，别具风采。飞来塔外表修长，造型美观，始建于宋代。塔高１５米，七级六面，空心无梯，每层筑有两个对称拱窗和两个对称神龛。历经朝代更迭，飞来塔依然峻朗挺拔。置于塔内，一米阳光从拱窗照射进来，让人产生时空间的幻觉，猜想宋朝人们修建此塔的初衷与用意。

北面的王氏宗祠似乎印证了什么。宗祠青砖白缝，三门罗列，飞檐翘角、层层叠叠。祠堂是村庄灵魂的驿所。家族的源流在不断迁徙和分合中演绎，所幸白沂王氏没有丢掉祖先的衣钵。历史上三槐王氏光彩夺目，大文豪苏轼曾写过一篇脍灸人口的文章《三槐堂铭》，记述了三槐王氏祖先忠厚仁恕的浩然正气。后人读《三槐堂铭》有感而发，写下了“忠厚传家远，诗书继世长”的经世楹联。眼前的王氏宗祠楹联上书“王氏绵延传承千古书香，沂风淳厚启佑一族福子”。一座祠堂，一阙楹联浸透着人们对先祖家风家训的坚持。

春日的白沂，在喧嚣与宁静中怡然自得，在庄严与灵动中熠熠生光。