吉州区卢家洲村义学

遂川县燕山书院

■李梦星文/图

中国传统村落吉州区曲濑镇卢家洲村，为商儒并重的名门望族。

卢家洲宗祠门匾为“科第征贡”，有数位取得举人等功名，族人以此为荣。不管政局发生怎样的变化，不管是从事商贾还是农业，也不论贫富，族人都把对后人的教育当作头等大事，尽其所能供儿孙读书。最典型的是办义学，就是免费的书院教育。据村里一位近90岁的老者说，他小时候在义学里读过书，不要学费，还会发书本、文具。

卢家洲的义学房舍，是吉安保存最好的同类建筑之一。就在卢氏宗祠的西侧，边门相通，和祠堂连在一起，是前后两栋相连的民居式建筑，右为边宅。前面是义学，有与屋檐一样高的围墙，院墙照壁原来书有“卧薪尝胆，生聚教训”八字。一厅四房格局，中为厅，两边厢房隔小间为教室，后厅与厢房有木板楼。义学后门通义仓，隔有长条型露天天井采光，一厅两房格式，二层建筑，有砖石砌成的阶梯通向二楼，仓体来看容量很大。在义仓外壁，有《义谷碑记》和《义学碑记》两方青石碑嵌在墙上，至今存留。《义学碑记》为清嘉庆十九年（1815年）所立，作者是族长公卢嘉缙。这方碑刻，记载了办义学的目的、经过和价值，还刻录了“乐输”（自愿捐赠）的芳名和数额。仅首次捐资和捐店捐地的租金，就有两三千两银子，这在当时是笔巨款，加上族里义仓、义田等族收入，义学有了较雄厚的经济基础，族里儿童就可以得到不错的免费教育了。这是吉安发现记载义学发展并保存最完整和内容最全面的碑刻。

我在作古村调查时发现，吉安的不少大宗族都办了义学。后来因为要写关于古村的书，就对义学的历史作了些了解。办义学是我国文化教育的优良传统，早在北宋时期的范仲淹，就创办过一种专为民间孤寒子弟所设立的学校。有的是一些官员、富户出资在家乡所开办，也有以祠堂地租或私人捐款而设。这种由民间集资或用地方公益金创办的免费学校，其文化程度相当于现在的小学，所授课程、教学方法与私塾相仿。清代王韬在《征设乡义学序》中道：“义学者，即以补官学之所不及。”义学为家境贫寒的学子提供了就学的机会，对普及民间教育和培养社会下层人才有一定作用。

我在阅读史料时了解到，吉安的义学早在元代就诞生了。记载在官方史籍上的义学，元代江西4所，吉安有2所；明代，江西建义学8所，吉安3所；清代江西建义学22所，吉安9所。

安福安贤书塾于天历（1328年）间，乡人李辛翁所创建，用自家田地的收入来办学，礼殿、讲堂、斋舍、门庑、庖廪等设施都具备。他去世后，儿子继承其业，割田100亩以供义学所需。

万安儒林义塾在邓林街，县人刘桂平创建，请老师教书，凡是本堂子弟开蒙以后都来读书。有讲堂、斋舍、庖厨，以供师生饮食，将自家多亩田地的所入来供应学校之用。

泰和武山义塾，在汶溪之侧，明代初年任国子学录的萧执回乡办学。求学的人多了，同里萧鹏举捐献宅基地与耕田若干亩，庐陵王伯衢兄弟自山地林木谷粟的收入给义学。

庐陵县储忠义塾，明代景泰（1450年）间萧茂林创建。同乡王本祥拿出1顷良田的租金，聘请名儒教书。张钦亮捐资置义田70亩，给予办学者，50亩救济村里贫困者。

遂川县时习斋于景泰五年（1454年）在县南门外创建义学。

还有庐陵景贤书院义学，万安知县黄图昌捐资设义学，吉水知县冯震建义学，庐陵的同心义学等。上述是官方认定的义学，至于各大宗族设立的义学，数不胜数。可以说凡在外经商致富者多或仕宦者众的宗族或较大的村落，都办了义学。

我所见保存完好、最精美典雅的书院是遂川县的燕山书院，由客家人黄氏在清嘉庆十一年（1806年）建成。一井两进5厅32房，有棂星池、院门、马厩、厢房、书楼、文昌阁等建筑，至今回廊、壁板、顶棚上还留存百余幅彩绘画，精美绝伦。据村民介绍，书院有义山、义田，黄氏及其亲戚子弟都到这里读书，多时两三百人，不收费，一直延续到20世纪初。

当然，这些属民间公益性质的义学，是富裕宗族和有名望人士去组织才能创办，不可能普及，规模也不是很大，这与当代“扫盲”和普及九年制义务教育不可同日而语。但社会力量资助教育的优良传统，崇文重教的风气，并没有过时，值得久久传扬。