浩荡赣江

螺子山

古后河绿廊  

■李梦星文图

被誉为江南望郡的金庐陵，留下了无数文化使者的脚印。他们或踏着滔滔赣水而来，在航行中写下脍炙人口的诗文，或下船驻足，歌吟江畔风光民俗；或翻山越岭而至，在青山沃野中流连忘返，探奇访古，吟诗赋词；或到庐陵任职，抒发为政的情怀。庐陵大地沐浴文学的光辉，洋溢着绵绵诗情。

唐初诗文“四杰”之一的王勃来了。他坐船到泰和与县尉唐某相会，在白下驿辞别时，作情深意长的《白下驿饯唐少府》一诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。浦楼低晚照，云路隔风烟。去之如何道，长安在日边。”后两句隐喻自己政治上不得志，今又告别好友，有一种难言的哀怨。

唐代的大诗人张籍来了。其名篇《枫桥夜泊》传颂千古。他在万安下榻，作《玉山馆》一诗：“长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。楚客天南行渐远，山山村里鹧鸪啼。”把远离家乡的愁绪寄寓山水之中，心情开朗起来。

唐代中期名相张九龄来了。他乘船经庐陵去岭南时，在《自豫章南还，江上作》中云：“津途（水路行驶）别有趣，况乃濯吾缨。”说的是用清澈的赣江水洗涤我的冠缨，表明保持节操之意。

晚唐名诗人许浑来了。“山雨欲来风满楼”是其传世名句。他南下乘船至庐陵，在郡城与太守相会，作《舟行早发庐陵郡郭寄腾郎中》诗：“楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲......离心更羡高斋梦，巫峡花深醉玉卮。”太守的盛情招待，许浑用生花妙笔一一描述，只是欢宴过后又要经历旅途的艰辛，又在这深秋时节，谁没有些伤感？诗人对庐陵很是留恋。

北宋的林逋来了。这位以咏梅而驰名诗坛的诗人，在《过安福》中写道：“云根旅店多沽酒，山崦人家亦种田。谷鸟惊啼冲暮雨，野梅愁绝闭寒烟。”以细腻的笔调，描绘了安福早春悠远朦胧的山景，令人神往。

大文豪苏东坡来了。他仕途不顺，被贬到广东惠州，又贬海南。在《八月七日初入赣过惶恐滩》一诗写道：“七千里外二毛人，十八滩头一叶身；山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣......”意为万安与家乡四川眉山相距遥远，听见此处叫“惶恐滩”，使我这个贬逐在外的孤老之臣心酸得哭泣起来，作者对人生坎坷的激愤之情溢于言表。苏东坡于宋靖国元年（1101年）二月奉召回京，乘船沿赣江顺水而下往北，在庐陵一带盘桓数日，在永和吉州窑旁，在城区南塔寺等地也留下了诗作，借景抒发遭遇不平之情。据传还说了后河“此地风光半苏州”的话。

“江西诗派”鼻祖黄庭坚来了。他任泰和知县，写了许多描述庐陵风物的诗歌，流传最广的是《登快阁》一诗：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”以洗练的笔墨描绘了快阁的景色，给人以清新轻柔的美感，意境开阔，是黄诗中的精华。快阁也因此诗而名传古今。

豪放派词代表辛弃疾来了。正逢金兵南侵，国家危亡之际，他路经万安县南的造口壁，写下名篇《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江（赣江）水，中间多少行人泪（宋隆裕太后被金兵所驱，沿赣江逃至赣州）！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”诗人在庐陵故地抒发忧国忧民的情怀，激励人们去挽救民族危机。正义战胜邪恶，是历史发展的趋势，无数人受到鼓舞和鞭策。

理学大师朱熹来了。他登临赣江边的峡江玉笥山，在《游玉笥飞仙石》诗中把神奇的石景描绘得活灵活现，比作杭州灵隐寺前的飞来峰，“巨灵劈破三千丈，西竺飞来第二峰。”写石洞之行更是奇妙：“出洞风寒疑有虎，藏身夜半忽成龙。”

明代台阁大臣、诗坛领袖李东阳来了。他所写的《吉安》:“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉安城。”简洁地勾勒数笔，以非凡的气势，把吉安城的地理和环境描述得形象而生动，是描写吉安古城最精彩、后来引用得最多的诗作。

明代思想家、政治家王阳明来了。他出任庐陵县令，在吉安城郊游览时写的《游瑞华》诗中道：“松古尚存经雪干，竹高还长拂云梢。”以松竹劲节隐喻自己的抱负和志向，这正是庐陵人追求的目标。

清初名士浙江钱塘人袁枚来了。他的《随园诗话》感染无数文人。在《过万安县山水渐佳》中道：“舟过万安县，悠然心自开，恍疑仙境入，只见好山来……”

清初名臣、学问家施闰章来了。他在《云章阁》中道：“曲槛层栏白昼阴，凭高望远百年心......鹅湖鹿洞寻常事，不信风流限古今。”最后一句，令人振奋。

清乾隆时任吉安知府的卢崧，在《螺山谒文丞相祠》中倾情歌咏：“丞相祠堂吉郡东，山川无乃宋时同。赣江难洗存亡恨，螺岭空标今古中。一去蒸云歌正气，独留遗像对春风。沿溪新雨桃千树，多为先生泪洒红。”我觉得这是自清代以来歌颂文天祥最真切最动人的诗歌。