文/耿艳鹏

井冈山茅坪乡马源村茶源村小组是个古村，尹姓于元世祖忽必烈至元八年（1271辛未）在此开基建村，在五百里井冈也算是老土著了。几百年来耕读成风，虽没有人出将入相，但读书人中也曾出过一些有功名的人，尹氏族谱上就记载了茶源在清代，出现过尹清达、尹相甲“父子二进士”。

古代朝廷开科取士，三年一科考，考中进士是国家的大事，地方的大事，家族的大事，都要纷纷记录在案的。官厅和地方对“进士”“举人”的认定，是根据当时公布的黄榜等正式文书，如《登科录》之类，各地省志府志县志和类集也依此为据，流传过程中难免有传误和漏加之事。但家族是不会遗漏的，因为功名是家族大事，必会写进谱牒之中，以光宗耀祖、激励后代。家族又喜张扬抬举，均在取功名的当朝当时，就会刻制功名碑立于宗祠前或侧旁，所以今人考察历史上的“进士”“举人”等有功名的人士，除了看官书正档、志书类集外，就是找功名石刻，查阅谱牒了。

井冈山茶源尹清达、尹相甲“父子二进士”过去鲜为人知。族谱上记有尹清达系清咸丰庚申年恩科进士，其子尹相甲为清光绪己卯年进士，但查阅《吉安府志》和有关县志，进士名录中都没有尹清达、尹相甲的名字。清代咸丰己未即咸丰九年，朝廷已按例举行了科举考试，此科吉安府无一进士。咸丰庚申即咸丰十年，公元1860年。又科考，是皇上特准，称恩科，所取进士习称“恩进士”。清同治版《吉安府志》进士名录中记咸丰十年恩科吉安府有两名进士，即庐陵彭世昌、永丰刘宗岱。近年出版的《吉安历代进士录》一书增加一人，系莲花朱之杰。两典籍中均无尹清达之名。清光绪己卯年即公元1879年朝廷似未开科考试，尹氏族谱记尹相甲该科所取进士显然有误，故而其“父子二进士”难让人信服。

但我们细研究其族谱，对尹清达、尹相甲“父子二进士”，清末老族谱就有记载，相距咸丰十年和光绪己卯时间很近，同在清代，要假冒当代朝廷功名是很难的，一旦传出去是有欺君之罪而犯刑律的。何况从谱上记载，尹清达、尹相甲又系淡泊名利之读书人，即使考中进士，也没参加吏部的求官考试，只甘作个七品文林郎这样像今天非领导职务一样的闲官。既然无意功名利禄，又何苦去编骗个假功名呢？于是我们就在山村住下来，细细考察个究竟。

在马源村党支书魏成芳和村中老中医尹华芳带路引导下，我们在茶源村边一幢建于上世纪七十年代的干打垒仓库的墙基中，发现了嵌作屋脚的几块青石板功名石。其中三块有刻字显在外边，分别是：“咸丰庚申科冬月吉日”、“恩贡生尹清达位”、“己卯科岁进士”。这三块清刻古石碑解开了茶源尹清达、尹相甲“父子二进士”之迷：“咸丰庚申科冬月吉日”，应是尹清达中进士当年所刻所立。这种光宗耀祖的功名石一般是大小对称两块，两块功名石接近一人高，中上方均有棱形孔，便于在两块功名石之间竖起长木杆，杆上飘旗帜，远处即可望见，故有的地方称之曰旗杆石。功名石边款一定刻着是谁的功名，什么功名，何时所立。“恩贡生尹清达位”，表明尹清达是“恩贡生”。“贡生”，是京城朝廷主办的贡院（最高学府）的学生。“恩贡生”，是指这类贡生不是平常考取的，而是例外恩赐、保送的生员。贡生已有地位利禄了，逢科举年，贡生可以直接参加考试。正因为这样，咸丰十年恩科时，“恩贡生”尹清达考试就很可能没有登记籍贯，或登记的不是江西、吉安府，所以官府凭朝廷黄榜按籍贯地方来各自统计，就容易遗漏。茶源村找到了尹清达的资历石碑和功名石，族谱上又有记载，尹清达的进士身份应是可以认下来的。尹相甲的资料少，府志县志无载，族谱上记的是“光绪己卯科一八七九年岁进士”，但“光绪己卯”朝廷没有开科取士，可见记载有误。从村中干打垒仓库墙基中发现的“己卯科岁进士”功名石，“己卯”以上为残缺。若不是“光绪己卯”，难道会是清代其他年代的“己卯”？也许他的情况与其父大致相仿，也许何处有误，面对清刻功名石碑，这都有待进一步考证。

尹清达、尹相甲“父子二进士”都没出外当实官，也许不一定是淡泊名利。因为咸丰十年即公元1860年，正是太平天国农民运动高潮期，光绪年间也是社会动乱，官难当，风险大，何不躲进大山经营山田为妙？

历史上真有尹清达其人，查定祥等主修的《光绪吉安府志》，第24卷《选举志·贡生》篇之《永宁县》中有云：“张振崑、尹人杰、萧人瑞、尹大文、尹清达、贺国治（六人恩贡）。谢应暟（拔贡）。罗士坦、谢为珍、尹应聘、萧之英、吴纶章（俱岁贡）。以上咸丰。” 这就有实证书证证明尹清达部分历史的真实。尹相甲系光绪年间人，此府志未收入。他们是否真“进士”，还有研究的余地。

干打垒仓库墙基中还有好几块石碑被屋墙压在地基下，外边没显出字来。也许要待干打垒仓库全拆毁之后，把这些石碑翻出来，看看上面有没有刻字，刻的什么字，才能最终解开尹清达、尹相甲“父子二进士”之谜，甚至茶源古村之谜。