■龙抗病

白云禅寺位于永新县石桥镇白鹭村长岭山的山坳口右侧。从县城出发，往东行10公里左右，折转向南，沿着一条水泥路行进约100米就到白云禅寺。再往前，即可见义山山脉，往左行进是白鹭村，往右前行是水西、睦堂、均陂等村组，即合光村。

白云禅寺原名叫白云庵，始建于明朝，清乾隆年间，由白鹭村陈氏八世祖嘉遴、板枨等重新修葺，恢复原貌。

庵坐南朝北，背靠长岭山脉，面向开阔田垅耕地，一栋明清农宅的建筑风格，两边为厢房，中间一厅堂，左右厢房各两间，厅为“大雄宝殿”，进厅左间为“膳房”，上间为“卧室”，进门右间为“禅房”，上房为“客房”。

立于庵前，左右能看日出日落，远眺能揽安福武功山脉，近能想象禾河流畅之模样，咫尺能见百姓劳作，烟火缭绕，听得见家长里短。静心细思，能超尘脱俗，笑看人间冷暖，常怀感恩之心。

白云庵的建造与形成，有个非常暖心的传说。庵所处之地，原本是虫豸遍野的茅草坡，方圆数里路段没有人烟。这里原是一条羊肠小道，周边荆刺丛生，四处豺狼出处，是白鹭、水西、睦堂、均陂等村民与外界接触的必由之路，一般情况单个人是不敢从此经过。

相传，一年夏天，白鹭村一位40来岁的青壮年，有一天从外面谋生回来，汗流浃背，路过山坳口时，被迎面而来的义山之风吹得心旷神怡，一时忘了戒备之心，就坐在山坳的山石上小憩片刻，谁知，霎时就忽拉拉地来了10多只狼，贪婪地向他围扑过来，壮年一看，顿时就昏厥过去。此时，刚好路过的慈云禅师，见此情景，急中生智，立马抓起路旁的一堆碎石，用力飞将过去......这才救回了那壮年的性命。昏迷中的壮年将慈云禅师飞将过去的碎石，迷迷糊糊地看成了10多头的猪崽。

壮年醒来后，慈云禅师告诉他，豺狼怕火光，且怕击打声，若是这里长期有火光和击打声的话，豺狼就不敢四处出没了。之后，壮年决意立志报恩。他不顾媳妇、孩子和父母及亲朋好友的劝阻，拜慈云禅师为师，一门心思跟随慈云禅师向佛学法普济众生，以报答慈云禅师的救命之恩。学成后，他谨记师父教诲，铭记“豺狼怕火光怕击打声”的告诫，选择了这个“烟云缭绕，苍翠欲滴，古树参天”，数里路没有人烟的长岭山，即现在的“禅寺”之地，建起了一座简易的“茅草庵”，因不敢与师傅比名，但又要让人易记，便以他是白鹭人身份和当地白云缭绕之胜景，取名“白云庵”。

在庵内，他供奉观世音菩萨，一心向佛念经，借助庵内的火光和木鱼声驱赶豺狼虎豹，方便过往行人。尽管家人多次劝他还俗为民，但他坚决不肯。

白鹭山坳上有了这个“白云庵”，从此这里就有了人烟。有了人烟就有了火光，更有了木鱼的敲击声，豺狼虎豹来犯的次数就逐渐少了，加之剿灭它的手段与技能先进，最后就几乎灭绝了。有了这个“白云庵”，加之庵主造诣宏深，信徒就渐渐多起来，名气传播到十里八乡。一些路人，还常常特意到庵内去喝口水或歇歇脚，壮年庵主来者不拒，有求必应。日复一日，年复一年，“白云庵”就由“茅草庵”改成了“青砖灰瓦庵”。为方便进乡、衙、京赶考的学子，庵主还在庵东侧创建了“文会馆”，专供七十一下都（今石桥、日光一带）的学子赶考、攻读和聚会之用……

后来，由于历史的原因，庵前庵后的参天古树被砍了个精光，庵也遭到损坏，只剩下“文会馆”那栋房子，用于畜牧养殖和看畜老人的栖身之处。

2008年始，在石桥镇党委政府的部署安排下，为缓解村民建房难，白鹭村将长岭荒芜之地进行远景规划，引导村民分居到长岭山地段开发建设民宅，并向商贸、种养和加工、旅游等产业发展，现已初具规模。

白云禅寺应运而生。2010年，为弘扬佛教文化，由社会佛教居士信徒，引荐资深佛教文化传播者、具有丰富主持经验的释妙龙法师与白鹭村签订建庵协议，决定重建“白云庵”，并更名为“白云禅寺”。通过化缘筹资，兴建了具有现代风格的“三圣殿”和附属设施，使昔日销声匿迹了的“白云庵”的暮鼓晨钟、诵经之声、木鱼之声又重新飘绕于长岭山上空。