□傅学诚

东固三观石

在青原区东固敖上景区无线电培训班旧址的对面，有座连绵不断的山脉。山脉呈西南向东北走势，来龙去脉甚是清晰。远看山脉，像一只摇头摆尾的猛虎，正作下山之式。乍一看：东北为头，西南为尾，山的正东面有五条山脉的分支顺势而下，末端结坨。传说，结坨处便是猛虎安放在地的五个爪子，其寓意无比祥瑞，百姓谓之“五爪兴隆”。在五爪之一的肩脊上，有一奇怪的石景：三块巨石硕大无比，经年轮剥蚀，色为墨黑状。三石呈品字形叠放，虽无它石倚背，可任凭风吹雨打，千百年来它们竟然纹丝不动、安然无恙。或许是因为石有镇山驱邪之效，合符菩萨救苦救难之本性；或许是其数量为三；亦或许还有更为微妙传奇的缘由……总之，老百姓口口相传，代代相诫：此三石名曰“三观石”，乃仙界陈、林、李氏三位奶娘点化而成的灵石，凡至此路过，须对其百倍虔诚，切不可冒犯！后因毛主席养兵敖上，得空常去登临读书，此三石又被当地百姓誉为“读书石”。

相传，很久以前，敖上就是一块风水宝地。这儿的百姓勤劳能干，淳朴善良。他们日出而作，日落而息，开荒种地、掘池养鱼，蓄养家畜……过着一种刀耕火种，但充满田园牧歌风情的生活，犹如世外桃源一般。

某年四月份某天，村民正忙着农事。忽然，天空乌云密布，顷刻间变得漆黑，紧接着，电闪雷鸣，狂风大作，飞沙走石，整个村庄山摇地动。突然，河床上空升腾起一条条水柱，水柱像被天幕上的什么东西倒吸过去，其间还夹杂着尖叫声和哭嚎声。牛儿撒蹄狂奔，河边一片混乱，农忙的人们也惊恐万分。稍过片刻，乌云渐渐散去，只见河滩上河岸上满是孩子们脱下的衣裤和扔下的牛梢子，却不见玩水的孩子们的身影。闻讯而来的村民们感觉天旋地转，哭得昏天黑地。从此，受灾的村民情绪低落，阴云笼罩着整个村庄，人们都陷入了万分悲痛和惶惶不可终日的气氛之中。

事后，村里的长者忙去当地高山神庙请菩萨指点。菩萨说，作怪的孽龙名字叫聂龙，那日它挣脱千年锁链，前往祭祖。聂龙恰好途经敖上上空，见这里群儿戏水，其境甚欢，让聂龙回想起那段曾经令其伤神的往事：当年他与这里的许真君从小一起长大，感情甚厚，常戏水于河边，欢快至极。后来孩子们在小河里戏水。聂龙潜水中无意摸上一颗龙珠，龙珠闪闪发光，很是招人喜欢。孩子们都想一睹为快相互争抢。为防抢去，聂龙将龙珠藏于口中。戏耍中，聂龙竟然将龙珠误吞而下。吞下龙珠的聂龙全身长鳞，头上生角，后慢慢化成龙身。聂龙立马狂妄之至，竟扬言说：“你们听着，成龙后，我要做的第一事，便是要将江西变成汪洋大海。”许真君正直善良、嫉恶如仇，他道：“你若作孽，我定学道成仙，专门来治你！”后聂龙果真兴风作浪，危害四方。许真君即刻拜师学道，后成仙专事捉拿降伏聂龙。邪不压正，聂龙被俘获，许真君奉天帝旨意，用金链锁将聂龙囚于千年古井之中，让其闭关反省、苦行修炼。逃脱的聂龙眼见此景，气不打一处出，顿生怒火，又犯下大错。

仙兵告知大家：天帝闻奏后，已命许真君将聂龙再度捉回，且惩罚聂龙修为归零，重新修炼，以儆效尤。为确保万无一失，天帝还准允许真君值守真君庙，常年巡视龙江河段；又命陈、林、李氏三位奶娘前往敖上，亲自坐镇，做好孩童的庇佑工作。三位奶娘常年伫立于村口的山头上，密切注视着村内孩童的动向，日夜不息。凡有孩童或是受惊厥，或中邪，或是命中带了关煞不好带养，三位奶娘必会尽心尽责地施法调理，为孩童们绣花园、斩关煞，帮助孩子们渡过一道道的劫难。天帝念及聂龙思祖心切，良知未泯，特许其修炼满七七四百九十年后，每年可获赦回乡挂纸一次，但沿途只许行水路，且须接受许真君的监管，不得扰民。在各路神仙的庇护下，此后聂龙归乡挂纸，只敢水路过往，不再敢多生事端。于是，敖上村又恢复了往日的平静，人们仍旧过上了那种怡然自得的桃园生活。

要知道，菩萨也是天下人的菩萨，他们毕竟是要普度众生的。三位奶娘常要奉昭行事，奔走于普天之下。一年临行前，奶娘们点化三块巨石，让他们有了天地间的灵气，能替自己施法驱妖镇邪。三位奶娘命他们相互搀叠在一块，密切注视着敖上村的村头村角，以警示各路妖魔鬼怪——奶娘神气在此，若有途经者，切不可造次。

据说，曾有鬼怪不信，蠢蠢欲动。三石发出沉闷浑厚的声响，犹如洪钟，摄人魂魄。鬼怪难受，自知不敌，大惊失色，落荒而逃去。作鸟兽散后的鬼怪，四处传播敖上神灵的高明。此后，再无造次之徒敢妄为，敖上彻底太平。为感谢三位奶娘的大恩大德，许多人经常会去登山敬拜，还有许多人将孩子的生辰八字塞入“三观石”的石缝中，以期奶娘们能大显神灵，保佑他们的孩子健康平安地长大。

从此，“三观石”的神奇在山里山外传遍开了，它的故事才得以继续精彩地延续。

1931年4月，毛主席来到敖上，住进了古樟边的土屋里。闲暇时刻，他经常与屋旁的老表们聊天谈心，向他们了解当地的民情风俗、打探关于敖上的民间趣事。老表们见毛主席气宇不凡，却如此亲和，便放开了势子，不再拘谨。他们侃侃而谈，从敖上的“俸神”“舞草龙”“送神”“跳觋”聊到龙江河段的“六芜两潭”（河潭的名称：洗衣芜、段家芜、禾树芜、远下芜、天井芜、松树芜、真君潭、老虎潭）、古瑞林地貌呈船形不可开井等等。聊着聊着，当讲到聂龙挂纸时，一老者故作神秘地对主席说：“主席，你晓得不，我们这里有个‘天子垠’，‘天子垠’的下面有一处‘三观石’，这 ‘三观石’嘛，说起来可就话长啰……”话戛然而止。主席见其有些卖关子，忙掏出烟袋说：“来来来，大家卷筒烟抽一抽，提提神，再慢慢告诉我怎么一个说来话长嘛！”大伙笑了，忙乎着边卷烟边又你一言我一语地说开了关于“三观石”的故事。主席边听边点头，显得很有兴致……初来乍到的他，只领略到敖上人民杀猪宰牛款待山外客的热情好客，却没有想到这么一个弹丸之地，居然还会隐秘着如许神奇而丰富的传说。听罢，主席忙又问：“那天子垠，又有什么样的说法呢？”大家都说不知。倒是一中年农民脑瓜子灵动，他打趣地说：“主席，您要是登上山去站一站，望一望，保准您日后也可以做一回天子。”主席笑了笑：“不可，不可，我哪有这福气哟！再说，天子已经过时了，那是封建社会的东西。”

其后，主席去天子垠的次数不多，好像有那么一两次，可他对“三观石”却显得格外情有独钟。主席居住的土屋与三观石直线距离不到千米远，中间只是相隔几坵稻田和几个山包而已，抄近路上去不过十几分钟。于是，每每晨光熹微，在屋旁古井边的打水声中，或是夕照黛峰，沐浴在金黄色的晚风里，主席都会手执书稿脚步勤健地登上这不远处的山脊，读读书、看看报，或是凝神静思。而每次回来，他都会怡然自得，显得意犹未尽。有一回，他对身边的人感慨道：“敖上是个好地方，三观石更是一个读书的好去处！”顿了顿，他还说：“那里绿树成荫、凉风习习，且能将山下美景尽收眼底。那三观石啊，就是一个活灵活现的品字，置身其下，我们都会有所悟，都会有所品的。我们能品出历史的沧桑、古今的浮沉，品出诗文的韵味、人文的底蕴……”此后，主席爱去“三观石”读书的事被传为佳话。老百姓都说，毛主席不但是个会打仗的将军，还是个会读书的将军，他的前途真是无量啊！因主席在敖上期间，不光养精蓄锐，很好地修整了部队，还借助登临“三观石”读书思考期间给他的诸多灵感，在土屋的油灯下，初步构思了今后“运动战”“游击战”雏形，也写下了不少光辉的理论著述，人们又把“三观石”称之为“读书石”。

“三观石”，一段曲折而美丽的传说，寄托了敖上人民对善良的崇尚、对邪恶的厌倦，以及对美好生活的向往。“读书石”，一首关于毛主席勤奋读书、锐意进发、思考和探索国家前途命运的经典歌曲，激励着敖上人民热爱生活、永远跟党走、建设幸福家园的昂扬斗志。

千年万载，三石岿然未动。托老天爷的洪福，敖上村一直也还算风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、人丁兴旺；感谢党的恩情，如今的敖上生态良好、风光秀美、旅游事业蒸蒸日上，喜笑颜开的老表们也迈步走在幸福生活的康庄大道上。

坳上毛泽东旧居