峡江县玉笥山脚，有一座古村，名为何君。与玉笥山道教名胜融为一体，何君村的山石草木、溪水流泉，都被赋予人格魅力。道教崇尚自然、立善积功的出世观念和儒家忠孝仁爱、修身齐家的入世法则，在这里相得益彰，水乳交融。

十一世纪初,宋初医学博士吴铁镜，为避战乱来到此处，与这块风水宝地结缘，开基建族。此后，何君吴氏子孙繁昌，绵延四十世，而今已近三千人。

何君多石，石山堆起何君的福象之气。何君村中有“六石”。村口泰石，崛起于沃野之中，根蟠数十亩，为六石之最。茂林灌木间，奇石杂陈，与朝烟夕霏四时辉映。村中仙人石，玲珑万状，奇花香草杂生其中。一座虹桥飞架，可以登高，也可远眺。鹤石，独立于仙人石后，如元鹤下饮清溪，又名雀石。龟石在仙人石右，石势层叠，云气浮动，如同一艘大船，所以又叫船石。温涧石在仙人石前，苔藓斑驳，藤葛如髯。还有一座名叫紫霄石的石山，被削山成田，神秘地消失在了历史的长河之中。“何君六石”散落村境，形态各异，呈奇献巧。

何君有水，柔水引来何君的灵秀之魂。一泓清水自玉笥山流出，绕村蜿蜒而过，九曲十八弯，占尽风水之胜。小桥下，清溪潺潺；大道边，流水有声。山下有溶洞，泉水汩汩不绝，清澈而温暖。无论是水边浣洗，还是踱步观景，水总是像一个躲不过又看不完的精灵，环绕着你，亲近着你。

村内更有古木参天，亭亭如盖，若蛟龙戏水，似孔雀开屏。这些千年古树，演绎出夫妻连理、手足情深、五子登科等动人传说，寄予着古村人亘古不变的儒家情怀，充满活力，生机盎然。

一方水土养一方人，得天时地利人和的何君村，人文蔚起。在山水的孕育中，在文化的血脉里，古村人耕读渔樵，仁义忠孝，祠堂、牌坊、亭阁、学堂一应齐备。

天然成胜境，小阁耸层霄。石山旁，清泉边，一座红色的亭阁跃入眼帘，这便是环玉阁，何君的文脉所在。

环玉阁，建于宋朝，葫芦宝顶，三垂飞檐，红墙碧瓦，格窗回栏，点缀在琅琊青玉之中，美不胜收。阁内置有神龛，自古以来，何君的先贤及后学们便将此地作为祭拜孔子的圣地，以极为庄重的仪式，蒙受儒学教化的恩典。阁内左侧有一便道，直接通向蒙学馆。如今虽然颓败废弃，透过那灰墙蔓草，我们似乎仍然能够听到穿越千年的琅琅书声。阁前有泉，叫“仙人泉”。泉水清凉透彻，加上上千年的书声教化，被村民视为神水。而今，何君村里的学生，也常会在这里举行一些诗文朗诵活动，传承文气，教化后人。

吴氏大宗祠坐落村中。两翼各留“虎眼”一枚，祠前拱桥四座类似虎爪，气势轩昂而有霸气。堂内设大天井，将前院和后庭隔开，祠内纵深四十余米，宽约二十余米。高大宽阔的厅堂，不失当年恢宏。厅上“永思堂”三个大字雄浑有力，寄托着族人无尽的思慕。既是祭祀祖先或先贤的场所，祠堂也是族人办理婚、丧、寿、喜及商议事务的重要场所。

村中司马第，白墙飞檐，也颇有气势。更为独特的是，偌大一栋建筑，不开正门，只有侧门可进，据说是为了激励后人。若以后家里出了更显贵的官要，方可开启大门。更有布政厅，为明朝吴杨所建，气宇非凡。厅内木柱均为岭南所产楠木，大者围径达1.8米，气宇轩昂。曾有九进，如今仅留有一进，但依稀可以看见当年的雕梁画栋。而曾经担任过明朝兵部右侍郎的吴杨家族画像，在村里代代流传，印证着吴氏一脉曾经的显贵和声望。

每栋屋子都是一本无言的书，随便翻动都能抖落出一段尘封的故事。一条几里长的石板小路，穿街串巷，曲曲弯弯地牵引着你探寻昔日的繁华。那斑驳的青砖古墙、长长的青石巷道、冬暖夏凉的堂屋,无不写满岁月的沧桑。那飞檐翘角的屋顶、栩栩如生的浮雕、细致精美的木刻,也都饱含

着历史的温度。

细品古村深沉内敛的古意，闲适的时光就这样悄然流逝。在历史与现实的转换中，人们寻找着，思考着……何君博大精深的庐陵村落文化，吸引着无数游人纷至沓来。何君古村，就这样成为每个庐陵人梦里鲜活的老家。