明代思想家、文学家李贽著有《张千载》，全文如下：“庐陵张千载，字毅甫，别号一鹗，文山之友也。文山贵时，屡辟不出。及文山自广败还，至吉州城下，千载潜出相见，曰：“丞相往燕，千载亦往。”往即寓文山囚所近侧，三年供送饮食无缺。又密造一椟，文山受命日，即藏其首，访知夫人欧阳氏在俘虏中，使火其尸，然后拾骨置囊，舁椟南归，付其家安葬。是日，文山之子梦其父怒曰：“绳钜未断！”其子惊觉，遽启视之，果有绳束其发。李卓吾既书其事，遂为之赞曰：不食其禄，肯受其缚！一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置囊舁椟。生死交情，千载一鹗！”

说的是张千载与文天祥的生死故事，“生死之交，千古一鹗”由此成为千古佳话。

然而，人们只晓得“庐陵张千载”，却不知张千载的故乡在“庐陵”的万安县窑头镇横塘村，更不知这横塘村自古便是崇文尊德、扶正好侠之乡，出过许多英雄俊杰。

或许是一个偶然的机会，张氏始祖日农，发现横塘村风光秀丽、气温适宜、土地肥沃，是个绝佳的定居之地,便携妻将子，于宋治平元年（1052年），悄悄地从庐陵西街迁入，一住就是千年。由于人口繁衍，发达兴旺，在此龙脉之地，先后建起了四堂（崇文、崇礼、上寿、荣瑞）、一阁（敕书）、一厅（新厅上）、一斩（课读斩）、一寺（固山寺）、一书院（横溪书院）等。历数朝百代，开枝散叶至四川、贵州、湖南等省份。更有佼佼者如张鸣岗，官至两广总督兼广东巡抚、南京刑部尚书，死后被加封为太子少保；又有张雨曾任云南道御史、甘肃和陕西巡察御史等，并留有《匏洲集》一书。

张家何以如此发达？与其良好的家风有关。现存的张氏家训，如“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。闲居闹市无人问，富居深山有远亲”等语句，虽有些守旧，但其中也有警语，很值得玩味和反思。

张千载虽然居住在固山（横塘别名），但因为文天祥经常跟随长辈过来小住，两人便成了发小和挚友。长大后，张千载屡次参考，均名落孙山，文天祥却一路凯歌，直至20岁考中状元。

两人自此相隔千里，而且地位悬殊，但没有妨碍两人的友谊和交往。文天祥照样抽空回乡，与张千载携手出游，秉烛夜谈，多次向朝廷举荐，但张千载都婉言谢绝，坚决不肯为官。

直到南宋祥兴元年（1278年），文天祥被俘后，张千载的人生才发生了重大的转折。

那年，文天祥率领宋军抗击元军，失败后在五坡岭被俘。元军押着他，一路北上，前往大都。张千载听说后，等押解文天祥的元军船队顺赣江而下，路过吉州万安时，强烈要求伴随文天祥一起去大都。到了大都，文天祥入狱，张千载就近租房住下，坚持每天给文天祥送饭，日复一日，直至文天祥英勇就义，时间长达三年。他暗地里备好棺椟，文天祥被处决后，冒险收殓尸首。同时又悄悄将在俘虏营中自杀殉夫的欧阳氏的骸骨一起找来包裹，捆在身上，捎回庐陵老家，交给文天祥家属安葬。更重要的是，文天祥在狱中写的一些诗文，也是张千载秘密带出来的，其中就包括那首传颂千古的《正气歌》。

张千载的义举感动了无数的人，尤其是文人。他的事迹散见于陶宗仪的《辍耕录》、程敏政的《宋遗民录》、杨慎的《升庵诗话》等。

如今在“固山古寺”，既有张氏祖先牌位，也同时供有文天祥灵牌。古寺分前后两栋，中间是天井，一边有耳门，依古代祠堂规制而建。说是寺，其实是横塘张氏祖祠。寺内设张氏历代先祖牌位，还有一尊千手观音像，侧室塑有一尊文天祥雕像。每逢大年初一，张氏族人均先至寺中祭拜先祖，同时祭奠民族英雄文天祥。