泰和县令黄庭坚雕塑       

 ■李梦星

造福于民、勤政清廉的官员，是百姓心中的好官，就会记载在地方史籍上流芳百世。许多名臣大儒在吉安任职期间，恪尽职守，尤其推行教化、重视文化方面卓有成效，推动了庐陵文化的发展。除本专栏先后介绍的杜审言、颜真卿、江万里、汪可受、王阳明外，还有几位留下了好的名声。如北宋吉州知州李宽，治理州务有方，庆历四年（1044），率士民捐资150多万，新建学宫，规模宏大。清代初年的施润章，顺治十八年（1661）分守湖西道，驻吉安，支持方以智扩建整修净居寺，重兴青原讲会，还召集名儒到白鹭洲书院展开学术辩论，轰动一时。县令是重要的基层官员，有三位不仅业绩突出，还留下了精美的诗作，为庐陵文化添彩。

泰和县城有条山谷路，是以北宋县令黄庭坚的号来命名的。说起他，都知道是著名书法家、江西诗派的开山祖。诗作《登快阁》千古传颂，那句“落木千山天远大，澄江一道月分明”更是脍炙人口，快阁也因此诗而享誉天下。更令人感动的是他的为民情怀，仅举一例为证。当时实行新盐法，规定百姓必须购买官盐，凡购买私盐者严惩。有的县令为了邀功请赏，向上要求增加指标，强行摊派官盐，却受到百姓抵制。黄庭坚心想官盐应该比私盐便宜，为什么百姓还不满呢？他到县里的穷乡僻壤去了解情况，知道百姓并非有意和官府作对，而是官吏暗地层层加价，使官盐涨价。黄庭坚感慨万千，为百姓的疾苦忧心如焚，写了首《上大蒙笼》的诗“穷乡有米无食盐，今日有盐无米食。但愿官清不爱钱，长养子孙听驱使。”于是，他不但不要上级增加官盐数量，还请求减少，减轻了百姓负担。

快阁屡毁屡建，当代又重建，近两年装饰一新，富丽典雅。阁中展示了黄庭坚的功德，最引人注目是他书写宋太宗钦定的戒石铭碑:“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”。朝廷令天下郡县刻石置于公署前，以警醒官吏。你若有兴趣，可否去瞻仰一下呢？

遂川县古称龙泉，清乾隆年间杜一鸿当龙泉县令前后九年。《吉安府志》上评价他“兴废举坠，勇于任事”，就是有作为敢担当。深得百姓称赞的是三件大事。一是建五峰书院（今遂川中学礼堂址），历程十分艰难，建了11年还没完工。杜一鸿到任后，躬力亲为，一年多就建成，延师办学，还倡捐田租1300担为办学经费。第二件是修筑南、北澳陂，这是县史上最大的水利工程，也是县里农业的命脉。原有大丰陂，久被洪水冲毁，由于陂址、圳道的选择和经费问题难以修复。杜一鸿到废陂考察，率领民工重建，恢复了中断200多年的水陂，使大面积农田受益。他又集民力筹经费，整修北澳陂。两陂修复后灌溉便利，生产条件大为改善。第三件事是重修《龙泉县志》。原有县志杂乱无章、内容单薄，杜一鸿组织力量编修，并亲自审阅，使其成为体例、结构进步明显、史料更加丰富的志书。

杜一鸿还是才情横溢的诗人，诗作是被志书记载最多的地方长官。传颂最广的是《龙泉竹枝词》八首，是纪咏龙泉风土的绝唱。如“吉州西上是龙泉，万点青山万户烟；最喜年丰人乐业，白云坳里总开田。”“赁土开荒客籍繁，年年棚下长儿孙；辛勤满叶仓箱咏，闽广湖湘共一屯。”真实描绘了当时遂川社会生产和人民劳动生活状况，质朴而鲜活，还是不可多得的珍贵史料。

学友吴志昆，写了篇《诗话好官》的文章，记载了清初顺治年间黎士弘任永新县令的往事。说他任职三年留下了许多深得民心的政绩，如整衙吏，清理冤狱，清点田赋，减轻徭役等等。永新位于湘赣山区，环境闭塞，但民风淳朴而慓悍，大多山民晓义识恩，分得清好歹。这位爱民如子的“黎青天”离去时县民送别，“攀留遮首”，五里长街“莫不涕泣”。吴兄还从闽西地方文史中发现了他离别永新的诗作《永新录别将赴任张掖》：“锋车匆匆更东投，清泪如铅忍自收。未免有怀怜苦县，不知何曲唱甘州。深情欲较桃花水，送别还当苇荻秋。十载江关头白尽，雪泥鸿爪笑淹留。”

志昆兄在文中写了个黎士弘尊为“五涧水神老爷”的民俗。永新南唐一带，每年腊月十四至十六日为黎老爷的祭祀日。此日要抬着黎公的雕像在村庄、田野巡游，仿古县官出巡威风，前执“回避”“肃静”开道，沿途鼓乐齐鸣，鞭炮不断，男女老幼虔诚地礼奉,在外的家人也得回乡参加，演化为民俗盛典。为何如此？永新南乡有个地方仅有一条自万洋山流出的溪水，叫五涧水。各姓氏宗族为争水经常械斗。黎士弘上任那年七月，天旱水小，田多人众，又生械斗而致七条人命归天。黎赶到现场，断案析狱，平息械斗；又经实地勘查研判，作出十二字裁决：日出三江平流，日落吴姓独管。通俗浅白又易操作，被百姓接受，此后300年不变，黎公成了民众膜拜的水神，百姓这种质朴的感恩行为令人动容。

政声人去后，功德传世间。自古至今，都是如此。