□彭庭松（浙江农林大学教授、文法学院副院长）

张天赋写过一首诗叫《过吉安府》，我想通过这首诗透视一下其中关联的庐陵文化。张天赋是广东兴宁人，他一生主要做方志，也留下了近500首诗。

“仰止西江文献邦，环城一带水悠长。暖风远扑游人笑，犹有当年翰墨香。”（张天赋《过吉安府》）我觉得这首诗非常好，可是却很少有人提到。我想强调的是，于今日而言，这首诗作为吉安的宣传之用，也是非常好的，遗憾的是很少见到。

首先，张天赋和庐陵文化在人缘和地缘上存在关联。庐陵人文天祥抗元曾驻兵兴宁，兴宁人对文天祥非常敬重。目前兴宁还留存有文天祥手书的“忠孝节义”四个大字，以及他每天北拜表示忠诚的朝天祠。张天赋在《吊詹烈妇》诗当中便直接运用到了文天祥的一个典故，“善从容而就义兮，类文山之刚肠。瞻生气之凛凛兮，亿万载而耿光。”

其次，张天赋和庐陵文化更主要的是精神上的关联。概而言之，有以下几个方面：一是刚勇正气。兴宁名人罗孟郊是宋朝探花，和庐陵人胡铨交好。两人都是最不怕死的主战派，在反对秦桧上不遗余力，都遭到秦桧的残酷迫害。张天赋对罗孟郊十分崇拜，以罗孟郊后身自居。二是理学性气。张天赋壮年时得甘泉先生（广东增城著名理学家湛若水）真传，功底深厚。庐陵自宋以来，一直理学昌明，士人深受熏陶和浸染。明代甘泉先生和王阳明过从甚密，并称“王湛”。张天赋经过阳明江西行迹时，颇多感慨，写了多首王阳明的诗，真是性气相通。三是乾坤清气。张天赋在辞官返乡时，有诗这样写道：“天风送我东归航，萧然图书何物长？收拾清风做一囊，收拾明月做一箱”，表白了清风两袖天地间的心志。他爱梅花，和庐陵人杨万里很相似，爱梅之人大抵清廉。庐陵名士中有争议的人也不少，但是没有听说过大奸大恶的，我觉得和他们清廉的操守不无关系。最后是豁达喜气。张天赋一生困于科场，写了很多落榜自嘲诗，一个敢于“黑”自己的人，心胸是豁达幽默的。而庐陵人士的豁达幽默基因，仿佛古已有之。像宋代杨万里、明代解缙等人就很风趣机智，而民间有关解缙、邹元标的传说，更显示出人民对乐天派的认可。