■欧阳跃亲文/图

在遂川县大汾镇，流动着一道动人的风景———孩子背上背，大娘头巾戴。

一根红绸带兜着娃的屁股和腰背，交叉着从娃的腋下穿过，顺着大人的肩头绕到胸前，交叉后又转至后背，缠上两圈交会于肚前系上活扣，看起来像被五花大绑一样的“缚”娃动作就完成了。

这独特的背娃方式是客家人特有的，比起把娃放背篓里背着安全得多。客家红背带伴随孩子的时间很长，从孩子出生到学会走路这段时间里，父母亲每天都是这样背着孩子。不同的是，孩子慢慢长大，父母却慢慢变老。

听客家老人讲，红背带虽然做工简单，裁剪一条红背带只需一盏茶的工夫，却是许多客家人婚嫁时必备的陪嫁品之一。之所以选用红色，是因为它象征着喜庆和希望。希望日子红红火火，希望红背带能保佑孩子平平安安成长，也希望“背带，背带，带子带孙”，带出人丁兴旺，带出儿孙满堂。还有一种说法就是旧时由于生活条件差，医疗条件落后，婴儿的生命健康得不到科学的保障，红背带可以驱邪避凶，赶走那些不吉利的东西，保佑小孩成长顺利。

客家人把娃背在背上的历史虽然由来已久，但其原因只有一个，那就是方便干农活。客家妇女的勤劳是众所周知的，在条件艰苦的年代，客家母亲经常不满月子就开始下地干活。那时的劳动力很廉价，如果仅靠男人挣工分，大人小孩都难以填饱肚子。为了多挣点工分，客家女人只有和男人一样下地干活。可这样一来，孩子谁带？没有办法，客家母亲只好拿出红背带，将娃绑在后背上随身带着。娃饿了，解下红背带喂两口奶。困了，就让娃随着母亲的节奏趴在背上睡着。歇锄归家，当客家女人把衣服脱下时，胸口和腰上就留下三条深深的勒痕。累并痛着，可是她们却无怨无悔。

在吉安的遂川、青原、永丰的客家人至今还保留着一种独特的风俗，哪家媳妇生产了，娘舅家随礼的东西里面必然有一条红背带。这是对客家女人由姑娘变成母亲的最高礼遇，也是娘舅家人对客家女人嫁夫生子后永葆勤劳品格的期冀。

时代在变迁，红背带也有了些许的变化，传统的红背带变成红布兜、背巾和腰凳，而客家女人的丈夫也变得心疼起媳妇来。当女人忙活着洗衣做饭时，丈夫便担负起背娃的任务，尽心尽责当好“男保姆”。于是，在村道上，在圩镇上经常可以看见男人背娃，女人拎包的新风景了。