近日，2019上海国际文学周主论坛，在上海浦东建投书局举行，中外作家、艺术家、诗人、学者围绕“家园”这一文化主题，展开对谈。

“家园”是文学的泉源，也是文化的母胎。畅谈“家园”，就是谈论我们人类共同栖居的这个世界、这个地球，尤其是在互联网时代，对现代人来说，家园越发面临着许多的不确定性，生命的归宿、心灵的寄托、精神的皈依……这种种“家园”感、“家园”情结，常常引发我们灵魂的焦灼和焦虑，“家园”意味着什么，“家园”何在？

如今，城市的现代化高速发展，高楼大厦如雨后春笋魔术般改变了人们印象中的家园，原乡不复存在了。移民来来往往，“故乡”却逐渐成为“籍贯”。在这次文化论坛上，有的作家说“我从不祈求归属”，这是越来越多漂泊之人心声的表达，这种没有“家园”感、没有“归宿感”，成为我们城市人感触最深的痛……

作家叶兆言说，相比具体某个地理位置的小家，“家园”更体现在语言文化层面。这也就是说，我们可以用文学虚构代替“家园”、营造一种“家园”，“思乡是一种灵魂深处的渴望，暗示了空间上的不重合、对超凡的向往。”加拿大插画家约翰·豪说，当地理学科填满了地图，人们需要用文学和幻想画出新的地图，满足对“家园”的需要，让自由在幻想中得到延伸，让灵魂得到安身之地。德国哲学家沃尔夫拉姆·艾伦伯格说，“与家园最好的接触方式，就是用母语写作，创造相互理解的氛围。”

翻译家金雯说，“德国浪漫主义诗人诺瓦利斯说过，哲学就是一种无家可归，想要四海为家的强烈欲望”，“不断创作新的作品，可以想象如何成为不同的、崭新的我们”，“而文学也总在放弃归属时，找到永远漂泊的安定感。文学代表希望，语言表达着自己不可能表达的东西，用雄辩表达沉默，超越了人类的局限。”

这都是在说，当我们不能拥有地理意义上的“家园”时，我们可以通过文学、写作，建构精神意义的“家园”。

的确，一个真正的作家，是把文学“家园”作为自己的故乡，尤其是自己的精神故乡的。对他们来说，“写作就是回家，文学就是家园”。他们不仅与这个“家园”，建立起一种情感的联系，更有一种牢固的心灵联系。这里既是他灵魂的栖息地，也是他生命的避难所。在这里，他发挥丰沛创造力，从中培养他思想的能力，精神的能量，获得感受欢乐、道义、仁爱的能力，成为充满活力和精神充盈的人。文学“家园”，成为他生命存在的方式，成为他永远割舍不断的故乡，一种精神信仰。

“所有的故乡都在故去，所有的故人成了故事”。如今，互联网技术无边无际蔓延，电脑对人脑构成威胁，我们的家园也在受到吞噬，我们的精神、灵魂和道德，似乎陷入到全面的贫困和困境之中……

面对这样的心灵荒芜、精神枯竭，在论坛上，很多作家呼吁，现在最需要呵护的是我们心灵的家园。呵护我们心灵的家园，就是我们的心灵不能仅仅去膜拜冷冰冰的数据、技术，更为主要的是，我们不能缺少了心灵生活、信仰生活。我们需要倡导和弘扬心灵的智慧、心灵的财富、心灵的力量，构建我们的“心灵法则”、“心灵家园”。

我们的环境和住处，都有着具体的限定、习惯、风俗、语言、文化、历史的维系，这些精神维系才把某个个别的特征赋予这样一个地方，这样，这个地方就变成了我们的家、我们的家乡、我们的家园、我们的祖国以及世界。一旦从这样一个地方分离出去，这个地方就被看作为在一种抽象的广延中的呈现，就像一颗星星出现在广阔无垠的空间中一样……

所以，寻找“家园”，其实是我们一个人在心灵上“觅母”的过程。我们每一个人必须拥有自己的故乡、家园，故乡、家园不仅仅是我们的生命诞生地，也是我们的精神生命的基础，我们在精神上皈依着和依托着故乡和家园。如若失去了这个故乡家园，我们就会像流水浮萍一样，更会因此而心灵焦灼。所以，我们必须去追寻和寻找这个故乡、家园，这就是这种寻找的灵魂灼痛，这就是典型的“乡愁”。所以，“家园”中包含了心灵性、精神性的主题，具有广泛的象征意义，这使“家园”带上了哲学思考的气息。

是的，在这个人们感到焦虑、心灵空虚的时代，我们不能忘记了我们的“家园”，“家园”的力量，“家园”对心灵的救赎，“家园”给予我们的文学食粮和精神营养。没有“家园”，恐怕我们会失去一切……