安福柘溪村落  

■黄邦初

今天我们谈的柘溪村，不仅灵山秀水，而且书香悠久。

柘溪村，位于安福县金田乡。因周围山林盛产柘木，原村名称为“柘木”，后因周边群山峻岭，五条山峦汇聚的泉水流淌成溪，故称“柘溪村”。村里大部姓刘，另有黄、王、张等姓村民散居。刘氏分为四大支派，分布在夏屋、燕堂等五个自然村，360余户人家，1200余人。柘溪村因自然景观秀美如画，人文底蕴深远厚重，2012年入选了第一批中国传统村落。

远眺柘溪村，可看到两座形似狮子的小山，双双跪拜向西仰望；对面的象形山伸出长鼻朝着狮子凝视，仿佛接受狮子的顶礼膜拜，村民称之为“双狮拜象”。周围山峦，似龙似虎似龟、似五指似铜锣似金钩……逼真而形胜，令人惊叹不已！是谁选到这块风水宝地？这就要说到柘溪村的开基祖刘楚翁。

传说刘楚翁致仕后住在甘洛乡的白石，有一冬日他偕儿子进山游猎，遇见一只白狐在风雪中奔跑，于是赶紧放箭射中其后腿，但白狐并未停步，挣扎躲进荆棘丛中。刘楚翁顺着血迹来寻，却没有找到猎物，心中怅然，抬头观望，才发现天平岭周边山势如蟒、山下地形开阔，柘木葱郁，泉水喷涌，禁不住直呼“宝地”，于是刘楚翁率领家人来此定居。来到柘溪村后，又请风水先生相地，发现略有瑕疵。为此，柘溪村村民从山涧疏通了三条小溪入村，并用阴阳八卦配合五行定位挖掘了46口水塘；同时在村头拦坝防止风水下泄，这也是村前土堤从天平岭上蜿蜒而下，也称为“七星堆”的来历。因其工程浩大，村里不懈努力了几代人，才完成这项依山而建、聚水藏气的大事。在灵山秀水的熏陶下，柘溪村人以诗书自华、文章节义为重，逐渐形成了“尚文崇德”的风气。从宋至清，出过八品以上官员56人、秀才92人、举人10人，进士11人，成为安福县赫赫有名的“进士村”，其中以刘笏堂、刘公敬、刘崇文以及刘善良更有名些。

柘溪村规划齐整、布局合理，现遗存有54栋明清民居、11幢古祠、3所书斋以及山角书院、白马庙、竹林寺、进士亭等。整个村庄以刘氏大祠为中心，该祠重建于乾隆四十五年（1780），三进二厅，占地800余平方米；内设三个大门、两个天井。祠前有外廊，左右有坊门。祠外檐角高耸，祠内有精美的龙凤、花鸟、人物等浮雕。村里除刘氏大祠外还有不少堂祠、分祠、房祠，大小不一、规模不等，均青砖青瓦、飞檐翘角。连接各祠堂、民居的是四通八达的鹅卵石或青石板铺就的巷道，或宽或窄，形成一种封闭、保守，而又与外界相连，浑然一体的建筑风格。民居的门框大部用青石或麻石打造而成，各种图案的砖雕、石雕镶嵌于墙体，给人一种历史的沧桑感。民居之间排列并不严格对距，但结构严谨、错落有致。

柘溪村面积虽然不大，但道释儒俱全，在传统村落中较为罕见。白马庙位于村西，建于康熙四十六年（1707），主祀菩萨、判官、财神等；竹林寺在村东，建于顺治十二年（甲午1654），主祀观音菩萨。除此之外还有龙王庙、伍子胥庙、大案庙等，千百年香火不灭。说到儒家建筑，最为气派的就是山脚书院。它距村南约半里，与白马寺、竹林寺遥想呼应，是咸丰年间族人刘尔凯捐银而建。书院分前后栋，前栋三层，一层为廊庑，二层为文昌阁，三层为魁星楼；后栋为主祭儒家先贤之所。该院规模之大、设施之完善，以科第人文、贤哲显贵，堪称民间儒学讲所之典范。

岁月悠悠，柘溪村积淀出许多传统习俗，如春节少不了猪蹄膀、红曲肉，元宵节要耍龙灯，谷雨节炒黄豆下酒等等，但最出名的是“中秋烧塔”，2014被国务院认定为国家级非物质文化遗产。烧塔时，老人和孩子捡砖拾瓦，叠成约3米高的瓦片塔。晚上，月亮刚刚出山就响起锣鼓唢呐，各家自带稻草前去烧火，直把塔顶瓦片烧成通红通红。烧塔就是在心里祈祥纳福，预祝年年风调雨顺、岁岁红红火火。

近年来，金田乡人民政府十分注重柘溪村的保护与发展，合理规划了核心区、风貌管制区以及建设发展区，着力寻找文化古村与美丽乡村的最佳结合点。漫涉村里，人们还能依稀寻见先祖留下来的魂，俯拾到一缕缕梦绕的乡愁记忆。